اللي حرق صحّا ليه...و اللي م نجّمش يحرق مرحبا بيه. نحن لم ننتظر اربعطاش جانفي
Affichage des articles dont le libellé est fessée. Afficher tous les articles
Affichage des articles dont le libellé est fessée. Afficher tous les articles

mercredi 6 mars 2013

عيّنة من صحافة مابعد الثورة : الصنف البنفسجي المستنهض..


محمد الحبيب السلامي - التجمّعي المستنهض:
سي الحبيب السلامي كان يحبّر معلقات في الغزل بإنجازات السّابع من نوفمبر وينشرها اسبوعيا ويوميا وكلما سنحت له الرغبة في بثّ الدّقيق على جريدة الصريح.
بعد الثورة اكتشف السلامي نهضويته المبطنة ليمزجها ببقايا الدقيق البنفسجي الغير مستعمل فيخرج علينا بعجينة زرقاء بنفسجية مقرفة...



مقالة كاملة  تستبق الزّمن لتعلن النّجاح المؤكّد لوزير الداخلية (الأقوى) في تاريخ تونس في مهمّته الجديدة  (تشكيل الحكومة)  ... وبالمناسبة تحذّره من المناوئين من يسار ونقابات وحاقدين على الاسلام الذين بالتأكيد سيضعون  العصا في العجلة ويعطلون المسيرة  فهم حسب سي الحبيب يرفضون النهضة لأنها حزب اسلامي وهم يرفضون قطعا النجاح لأي حزب اسلامي ... وهذا يبدو منطقيا باعتبار انّ الثورة قد اندلعت والشهداء قد عرّضوا انفسهم لنيران القنص لإقامة حكم اسلامي ولجلب راشد الغنوشي من لندرة حتى ان بعض الشهادات التي غيّبها اعداء الامة تؤكد ان البوعزيزي نفسه قد انتحر من اجل مشاكل في الهوية ولرغبته في تطبيق الشريعة ..

ونحن نضيف لسي الحبيب موجزا سريعا برصيد النجاحات السابقة لوزير الدّاخلية والتي كانت سببا للحكم الجائر عليه  من طرف  المعارضة:


- غزوة السفارة التي عجز الامن  في التصدّي لجانبها الخلفي مما مكن المتظاهرين من اقتحامها وحرقها جزئيا
-نجاح الأمن في رصد اكوام السلاح المنتشر في كل المناطق والصرامة الامنية الشديدة التي أدّت لكشف الشبكات التي تقف وراءها
-نجاح الامن في وقف نزيف الشباب التونسي  المهرّب لسوريا وكشفه من يقف  وراءها
-نجاح الأمن في وقف العنف الميليشي ضدّ الصحفيين والفنانين والمعارضين بمن فيهم اعضاء المجلس التأسيسي والوزراء السابقون اللي كلو طرايح لا لشي الا لانهم عارضوا النهضة
- كشف المؤامرة التي ادّت لقتل شكري بالعيد باعتبار انّ التحقيق اللي توقف عند سائق الفيسبا واللي بالمناسبة ما فيبالوش شكون يخلص فيه وكذلك الزوز المكلفين بمراقبة المنطقة لمدّة اسبوع كامل واللي على ما يبدو ماكانوش يعرفو بعضهم وما يعرفوش شكون .مكلفهم بالمهمة واشكون يخلص فيهم .
-نجاح الامن في التصدّي حماية نشاط الاحزاب السياسية المعترف بها والمرخّص لها  واللي تتعرض لهجمات من ميليشيات حماية الثورة اللي بالمناسبة تستثني دائما اجتماعات حركة النهضة ..

فبكل هذا الرّصيد من النجاحات نعتقدو انّ سي الحبيب السلامي محقّ في حكمه على ولاية علي العريّض القادمة واللي بالتاكيد ستكون مكللة بالتوفيق لو يخلّيها اعداء الاسلام..

mardi 2 juin 2009

قصّة عاشور ناجي



(تتمّة للتدوينة السّابقة)
برشة قرّاء للمدوّنة و لمدوّنة الصّديق قصّة اونلاين يتساءلو على الشخصية الافتراضية متاع "حلبودة شوالق" ، شكونوا حلبودة؟؟ علاش اسمو حلبودة ؟؟ و علاش الشوالق ؟؟

حلبودة هذا مدوّن (تونسي) خوانجي ...اينعم خوانجي و داعية كيفو كيف دعاة السلفية (الجهلة منهم خصوصا) و لو انو ماعندوش سلاح لكن هذا موضوع آخر ... فـ كان فيما مضى يدوّن في مدوّنة تحمل اسم (حمقستان) ...بعد ما لقى اللي الطريقة الأولى موش جايبة نتيجة (على خاطر السيّد عكس بقية المدوّنين ، يلزمو يستظهر بنتيجة و يقدّم ملخّص للنشاط متاعو ) قلت اللي بعد ما يأس مالطريقة الاولى بدّل السياسة و بدّل اسمو من عماد الحبيب للمسلم السّابق ... و بدات مرحلة جديدة من الحكايات الغريبة و التدوينات المتناقضة ...اللي بقدرة قادر كانت تحظى دائما باكبر قدر من التصويت في مجمّع التدوين ، و هاذي حكاية كشفها البرباش في مدوّنتو و فضح الخفايا متاع التصويت و رهاناتو ، خاصة انو كيما قلت السيّد هذا يحبّ نتائج ملموسة ما ينجمش يقيّمها كان بالتصويت في المجمّع متاع التي ان بلوغ . يقول القايل علاش السيّد مصرّ على نفس الموضوع و نفس السياق ؟؟

ديما يحكي على "اهل الذمّة " ، مافهمتش علاش...زعمة شنيّة العلاقة ؟؟ مسلم سابق يحكي على اهل الذمّة ...و أهل الذمّة هم من اليهود و النصارى، فما علاقة اللاديني بـأهل الذمّة ؟؟ ربّما يقصد المتاجرة بالذمم و بيعها (للشيطان) ... منعرفوش .

حلبودة ديما يحكي على حقّ اليهود في دولة على أرض فلسطين ، أي أنهم أصحاب الأرض الشرعيون ... كيف كيف مافهمتش علاش يمجّد ظهور دولة قائمة على أساس عرقي و ديني... زعمة هاذي هي العلمانية ؟؟ يطلعشي علماني سي حلبودة ؟؟ شوفو معايا تره ...ثبّتو ... تطلع عليه الجبّة متاع العلمانية ؟؟ شنوّة ؟؟ كبيرة ؟؟ كبيرة عليه ؟؟ اذن حلبودة بعيد على العلمانية .

حلبودة يمجّد انجازات الامريكان في العراق و افغانستان ...و في حرب غزّة لا يبدي تأثّرا بضحايا الفلسطينيين فقط لأن حماس و قادة حماس تسببوا بالحرب...منطق غريب ... شماتة و تشفي بلا حدود أمام صور الضحايا و المحروقين بالفوسفور الأبيض ...


هذا هو حلبودة ايها السيّدات و السّادة
هذا هو المدوّن التونسي
خوانجي ... ماهوش لاديني و ماهوش علماني ...و يحبّ الديمقراطية متاع الفوسفور الابيض ... كيفاش تجي هاذي خوانجي وهو يقول انو مسلم سابق ؟؟؟ زعمة يطلعشي ................ ؟؟؟
حاصيلو هاذية تدوينة من السلسلة الاسبوعية الجديدة متاع التدوين التفاعلي ... و كيما قاعدين برشة عباد عاملين في البلوقسفير انا زادة باش نخصّص شويّة وقت للكارثة هذا و باش نخصصلو في كل اسبوع تدوينة ...هكاكة بلاش ...هديّة من عندي ... و توة يجي الوقت تكتشفو فيه الحقيقة الكاملة متاع سي الشوليقة هذا ... اصبروا معانا كل شيء في وقتو


jeudi 31 juillet 2008

حالة البلوقوسفير ... صيف 2007 الى صيف 2008

قلت عاد اللي اثناء فترة الغياب عن البلوقوسفير كنت ساعات نعمل زيارات خاطفة و نمرّ (مرور الكرام ) على بعض المدونات و(مرور اللئام) على البعض الآخر أي اني نتعدّى رأسا للمربّع الأحمر في الزاوية العليا من الناحية اليمنى للمتصفّح و نسكّرها حفاظا على نفسي و على صحتي الفكرية و المعنوية .

و كيما يقولو - مصائب قوم عند قوم فوائد- فحالة النفور الارادي و الالزامي من البلوقسفير بعثتني إلى أحضان الصريح و الكائن الورقي سي صالح الحاجة ( يذكرو بالخير) , و ولّيت كل يوم ندفع الـ450 مليم حق الجريدة طائعا مستسلما , و من بعد نعتكف بالجريدة ساعة و الا ساعتين في بعض التراكن ...و اتضح من خلال الخلوات الروحية (للتأمّل) هاذي انو جريدة الصريح ماهياش سيئة بالدرجة اللي كنت نتصورها , بالعكس ,السادة بوبكر الصغيّر و علي بن نصيب و الهمامي و وليد الزراع -رغم الرداءة الموصوفة اللي يتميّزو بيها - يقعدو ديما خير من أغلب المدوّنين في الفترة الحالية.

فالمواضيع و النقاشات الكل ولات مركزة على الدين (الاسلامي) , و اللي بدأ كحوار جدي بين بعض المدونين حول العلمانية و اشكاليات الدين و الديمقراطية في المجتمع , تحوّل الى موضة... مهزلة , و ولات فمة مزايدات , اشكون يهبط اكثر من صاحبو , اشكون يوصل للحضيض الاول, و اشكون يتعدى للمستوى الموالي في و التمنييك و تكسيرالكرايم في السخرية من معتقدات الناس (و قريت بعض التدوينات في الموضوع هذا اللي اقل ما يقال عنها انها تثير الغثيان - من غير مبالغة-)... ولى نقل مباشر لأجواء يوم القيامة و وصف للخالق و تمثيله في عدة صور اقل ما يقال عنها انها ماسطة و ركيكة.

زعمة هاذي هي حرية التعبير ؟؟
شنية العلاقة بين حرية الدين والمعتقد و نقل أجواء يوم القيامة ؟؟ وينو الابداع في السخرية من الرسل و الانبياء و التهكم و السخرية من الخالق؟
في الفترة اللي فاتت كانت فمة برشة مدونات (ذات توجه معين و معروف) تحمل نفس الافكار هاذي لكن بعمرها ما طاحت للمستوى هذا و كان عند اصحابها الحد الادنى من الاحترام و مراعاة المشاعر, اما توة فلا مستوى و لا جمالية و لا لغة و لا ابداع ... فقط التكرار و اجترار الكليشيهات الفائت عليها الأجل... و الكوبيي كولي... و من جملة الكليشيهات انو يقلك "انا على القليلة مانشربش البول باش نداوي" و الا " الدين اللي يبيح الزواج من طفلة مازالت ما بلغتش" و الا "الدين متاع القنابل و قتل الابرياء"....

و الموضة الجديدة زادة انو فمة ناس تفتخر و تتبجّح بالإدمان على الشراب , و في بالهم آفار انو يحط كرذونة سلتيا في كرشو و يبات الليل الكل وهو ماشي جاي للتوالات...و المعروف في المجتمعات الكل انو الادمان على الكحول هو مرض مزمن ينجم يقضي على مولاه ... و أنا نعرف في الحومة و عند العباد اللي تسكر بالرسمي (ناس زوز و ثلاث شراب ما تعملهم شي و فمة شكون يعاون بالالكوول باش يوصل يشيخ شوية) الشراب ماهوش مصدر متاع فخر بالعكس يقولولو "محنة" و يقولو زادة "فلان صاحب محنة" اي انو مدمن على الشراب...
و في نهاية الأمر انا ما يهمنيش فيهم يسكرو و الا يشعلو, المهم مانخرجوش على الحد الادنى من الاحترام و نحافظو على الحد الادنى من المستوى "التدويني" , موش يجي واحد يحل مدونة , السلام عليكم ... انا نحب نسكر و ما نحبش تضيقوهالي و الدين متاعكم هذا دين كعبة لا على خاطر يأمر بشرب البول و مفاخذة القاصر, و يكبّش (كي محيط قرقنة) في القلم هذا, و مع شوية تصفيق منا و منا و "يعطيك الصحة" و" يرحم والديك " يزيد يغلط في روحو و يولي عيرود اللي يكلمو يوحل فيه.

المجموعة الثانية اللي نحب نحكي عليها هي في العموم مجموعة بعيدة ياسر على المجموعة الأولى , من جميع النواحي, الا انها كيف كيف , شادة في قلم واحد زادة.
هاذم يحبو يحولو الفضاء التدويني الى نادي (ملتقى) للي ما يمثلوش المجتمع (و ربما ما يمثّلوا كان ارواحهم) , و فرحو كيف لقاو بعضهم و تقابلو افتراضيا ,و خذاو الثقة في افكارهم و تصوروا أرواحهم قادرين (بكمشة تدوينات) باش يحققو افتراضيا الاحلام (الاوهام) الايديولوجية لاللي طالما حلموا بيها ...المجموعة هاذي ما نجّم نوصفهم كان بالأيتام ...كيما هاك الوليدات اللي خلاوهم والديهم في الغابة, و هربو عليهم , قعدو "لا دار و لا دوار" , لا اصل لا مفصل , لا ساس لا مرجعيات ... ناس -في 2008 - تحكي بالكومنتارن و الكوميكون و الرفيق و الرفيقة و الله يرحم خروتشيف.... و من بعد يسبو السلفية...

و البلوقوسفير التونسي (نسخة 2008) تحول الى "ملجأ" لأفكار عفى عليها الزمن, و "أرشيف" لنظريات فقدت المصداقية متاعها منذ سنوات و تعفست كل مرجعياتها الايديولوجية تحت الساقين ... و مرتع لقطعان الرعاع ... نتاج العولمة و ثمرة حرب الارهاب ... ...

حاصيلو حال و احوال , و ربي يهدي ...
و اللي يحب يسكر يسكر و اللي يحب يصلي يصلي و اللي يحب يمشي على راسو ... حر في فكرو...الفائدة في الاحترام...
و للناس الكل نهدي غناية جيفرسون اربلاين اللي تعبّر اكثر مني على الحالة هاذي

boomp3.com

I think it's time we stop, children, what's that sound
Everybody look what's going down

There's battle lines being drawn

Nobody's right if everybody's wrong
Young people speaking their minds
Getting so much resistance from behind


samedi 17 novembre 2007

المقامة القشية أو مقامة المؤخرة و التبّان في رفع السيقان و بيان حمق أحمق حمقستان

حدثنا اعرابي فقال: "كنا يوما جالسين قرب بئر باليمامة يقال لها البئر الحلوة , فمرّ بنا رجل على راحلة فنزل ليملأ قربه و يريح دابته... ثمّ اقترب منّا و سلّم, فقلت له : من انت يا اخا العرب ؟ و اين تقصد بكل هاته القرب ؟ فقال : أنا الكلاندستان, مدون من بلاد افريقية, فديت من حياة الميزيرية, و اشكو قلة ذات اليد و ضعف الشهرية , و اني اقصد بعض الثغور و التخوم , لعلي التمس الحرقة لبلاد الفرنجة و الروم , فيكون لي فيها عيش كريم و خبزة آكلها بكرامة و لو ببصل و ثوم.

فقال له أحدنا: لله درك يا كلاندستان, لقد حدثت فأمتعت و اجبت فأقنعت, و هذا ليس بغريب على من كان مثلك, فقد بلغت اخبارك الأمصار و حدّثت بتدويناتك القوافل و الركبان , من قواتيمالا الى حمقستان.

فضحك و قال: دعكم من كل هذا و سأروي لكم الخبر الطريف ,عن الاحمق الثقيل ,صاحب الظل غير الخفيف, مدون حمقستان و ما حدث معه في عبد الله قش مع الغواني الحسان.

فقلنا جميعا: و كيف كان ذلك ؟؟.

قال الكلاندستان: " في يوم من ايام الخريف , و نظرا للاشتداد القينية و انعدام الكيف, و هربا من التجودير و التعجريف, و ضربان البندير و الخفيف, قررت ان اذهب الى ديار عبد الله حيث يطلب الناس الجنس المباح, و يشيخو ارواحهم بلذة النكاح , مقابل بعض الدراهم و الدنانير, تدفع سلفا دون تأخير...

فدخلت الزقاق, و وجدتالأبواب مفتوحة و النهود الممتلئة و الشفاه المنفوخة, و قلّبت ناظري في جمال العيون و سحر الاهداب, و اكتناز الافخاذ و الارداف, فلم اتمالك نفسي و قلت تباركالله و ما شاء الله عليك يا خضراء, لقد جمعت فأوجزت, ففيك اللهو و المجون , و الثقافة و المثقفون , و للمبحرين في الانترنات كميون, يمقّص المتهورين منهم و يمنع شرهم عن ...

فلم اتمم كلامي حتى شاهدت مشهدا تقشعر منه الابدان و تنفر منه النفوس.
فقلت: من هذا اللذي نزع الكلسون , اهو صاحب محل هنا ؟ ا هو جواد معروض للركوب ؟؟ ام هو ما يعرف بالـ "اومو " ام هو مجنون ؟؟

فقيل لي : ويحك يا كلاندستان ... الا تعرف أحمق حمقستان؟؟؟؟

فقلت : هذا الذي يدعو الى الحرية الجنسية , اليس هو القائل -عندما وجد شقيقته مع فتى الجيران ينكحها
احسنت يا اخـتـــــاه فارفعي قليلا السيقانا
و دعيه يولجه عميقا حتى يخفق فيك خفقانا
و عليك بالكابوط فانه مانع للحمل و الصبيان

فقال لي احد الحضور : نعم انه قائلها و قد قال أيضا
اني الصحفي المغمور و في المدونات أدور
اسب المسلمين و نبــــــــــــــــــــــــــيهم و اني عبد مأجور
ابيع نفسي مجانا و اعرض مؤخرتي في جيان و الكرفور
وهو المتحامل على الإسلام دون حجة و لا برهان , و قد قال يوم وجد الناس ذاهبين للجهاد:
كــــــــوكو كوكـــــــو ايـــــها المقاتـــــلون
لماذا تحملون الرماح و على ماذا تحاربون
ثم نزع تبانه و قال
هلمو أصيبو ما شئتم من مؤخرتي ففي ذلك خير لكم مما تعبدون فلا اسلام و لا قرآن و لا هم يحزنون
فقلت : هو اذا يفتعل المشاكل , و يثير القلاقل , و يجمع الاتباع و هم قلائل , ليس دفاعا عن مبدأ او عن فكرة, بل للتدجيل و البحث عن الشهرة.

فاجابني بنفسه و قال : " يا كلاندستان , انا صحفي معروف , و لي في الصحافة نعجات و خروف ,
ادور بهم الدولاب ,
و آكل معهم العلف المركّز و الاعشاب,
فأنا في نهاية الأمر دابّة من الدواب"


فقلت : صدقت في هذه و افحمتني , فلا يأتي هذا الجواب و هذا البرهان الا من أحمق حمقستان , فأنت كحمار الحدود الذي يمشي في سبيل واحدة, لا يعرف غيرها , و لم يسأل نفسه يوما لماذا يواصل السير فيها, يحمل أشياء و أغراض يجهلها, لسادته و اعرافه من الضفتين , المستكرزين و المتاجرين , بكل شيء و على دينهم متحاملين.

فقال: أ وتشكك في قدراتي انا الذي نشرت مقالاتي في القدس العربي؟؟؟؟

(للتوضيح: جريدة القدس هي جريدة نخل بين فلسطين و الشام و يقال انها في بلاد ريشارد قلب الاسد, يقف تحتها الرواة و المتكلمون و الشعراء و المحللون , و يقولون قولا حسنا يبرّد الجواجي, وهي خير من جريدة توزر المستقبل و جرائد الخمسة ملاليم متاع التبندير و الجلواجي)

فقلت: القدس جريدة احترمها و احترم صاحبها, و لكن وقوفك عندها دقيقة لا يضيف لك شيئا, و لا ينزع الشك في جهلك و انعدام الثقة , ففي القدس ينشر العشرات و المئات, و ليس كل هؤلاء بالقدس العربي جدير, و لوكان تفسّرلي حكاية الكلسون خير.

فقال : انا مدوّن من النخبة و خلفيتي الثقافية خير شاهد على ذلك, فأنا لا ارى حرجا في ابرازها للعموم و عرضها في المزاد, فالجنس هو الحياة و لا حياة بدون جنس, و هذا علم جديد و ليس بتنبير, و فلسفة ثورية تعادل فلسفة فولتير و فلاسفة التنوير.

فقلت : فعلا هذاية علم جديد , لم ياته الاولون و لا الاخرون , و كان احرى بك ان لا تكتمه عن الناس , فكاتم العلم شيطان اخرس , فانصحك بنشر معارفك عن الجنس, عس ان يتفطن الامريكان و الروس و الالمان , و تبلغ انباؤك بر الصين و اليابان, فتنال جائزة نوبل او ما يعادلها و تصبح من المشهورين , و تفوق كفكا و صولزينتسين, و يكتب اسمك على ابواب المواخير و دور الخناء من بغداد الى الصين.

فقال: انت تقول مثل هذا القول للتفريغ ..

فقلت : ويحا لجهلك الذي لا يطاق و لغفلتك التي لا يرجى منها شفاء, تتهمني بربط الجنس بالدعارة, و انت تصف المراة المتحجبة بالمعاقة, و انت الذي تخلط الإسلام بالإرهاب , و تحيله الى دين قطع الرؤوس و ضرب الرقاب, و انا لا ألومك على هذا لذهاب رشدك و قلة همتك و عدم فهمك و فوات مدة صلوحية رطل الشحم اللي بين اكتافك,
كما يبدو لي انك من هواة التفريغ , فهلمّ امض الى معرض الجياد او ما يسمّى بالقيبرايد
, و احمل معك مؤخرتك الثقافية ,و نظريتك الثورية ,
عسى ان يلتفت اليك احد الحاضرين ,
و يكون على خليقتك من المفرّغين
, فتربح من الشيرتين ,
و كيما قالو بنيات منتدى النوارات ,
تولّي عندك بشرة صافية و بيوضة ناصعة في اقل من 24 ساعة..

ثمّ تركته يحزم امتعته و يستعد للسفر و قد جدّت عليه الهدرة و عمل بالنصيحة , فهو للحمق مثال و للمدونين فضيحة.

ة
Powered By Blogger