Demain je brûle

اوّل مراحل سيناريو فرحات الراجحي

2011-10-28T02:34:00.004+01:00

مباشرة اثر اعلان كمال الجندوبي اسقاط قائمات العريضة الشعبية في دائرة سيدي بوزيد و دوائر اخرى خرج عشرات المواطنين الى الشوارع تعبيرا عن غضبهم من هذا القرار.. علما انّ قرابة قائمة العريضة بالجهة تحصلت على حوالي 50 الف صوت في انتخابات المجلس التأسيسي وهو ما يقارب ضعف عدد اصوات القائمة التالية (حركة النهضة).

كل هؤلاء المواطنين عبّروا عن غضبهم الشديد و سخطهم على هيئة الجندوبي التي لم تقدّم سببا مقنعا لالغاء مقاعد العريضة .. فحسب رأيهم اغلب الاحزاب التجأت الى تمويلات مشبوهة كحزب البي دي بي و التكتل و حركة النهضة و الاتحاد الحر و آفاق تونس . و اغلب الاحزاب ايضا تعود الى حزب التجمّع المنحل و على رأسها اشخاص كانوا اعضاء حكومة بن علي الاخيرة و التي تسببت في مقتل مئات التونسيين. كمال مرجان رئيس حزب المبادرة اكبر كتل التجمّع المنحل يمثل دليلا صارخا على سياسة المكيالين التي استعملتها هيئة الجندوبي ..فمرجان كان وزير خارجية بن علي وهو من قام بتسيير البلاد عشية اربعطاش جانفي رفقة رشيد عمار وهو من امدّ بن علي و عائلته بجوازات سفرهم و ذلك ايام بعد فراره من البلاد. علما انّ مرجان وقتها كان وزير خارجية اوّل حكومات ما بعد الثورة.

فحسب متساكني سيدي بوزيدلا يعقل ان يمنح كمال مرجان الترخيص و تمنح قائماته مقاعد في التاسيسي في الوقت الذي تحرم فيه قائمات العريضة من ذلك رغم انّ الحامدي ليس باجرام كمال مرجان.

- اثر تجمّع هؤلاء المواطنين تمّ التوجّه في مرحلة اولى الى مقرّ البلدية و احراقه بالكامل تحت انظار الجيش الذي قام بالانسحاب من المكان .

ثمّ توجّه محتجّون آخرون الى قصر العدالة حيث قاموا باخراج كل محتويات المبنى من حواسيب و ملفات و حتى ملابس المحامين السوداء و احراقها.

احد ضباط الجيش عبر بسيارته الهامر الشباب المتجمهر في الشارع و قام بتحريضهم على قوات الشرطة و الحرس قائلا:" نـ ****** امهاتهم .." قبل ان يمضي الى وجهة مجهولة.في الاثناء قام عدد آخر من المحتجين باقتحام مركز تكوين مهني و احراق اجزاء واسعة منه.

ملخص الموضوع انّ شريحة واسعة من مواطني سيدي بوزيد كانو يرون في تيار العريضة الشعبية الحركة السياسية التي ستغيّر واقعهم اليومي ..الكثير من الناس في الارياف الداخلية يثقون ثقة عمياء في وعود الهاشمي الحامدي فهو يحدّثهم بلغة يفهمونها جيّدا ..لغة ابن البلد ..ابن الدّوار ..ابن الريف الطيّب الصافي النيّة الذي لا يتوقّع منه غدر او مغالطة.

فطيلة خمسين عاما كان هؤلاء الناس يصدّقون الوعود الجوفاء التي ياتيهم بها مسؤولون متأنّقون يتكلمون لغة يصعب فك شيفرتها ..لغة مليئة بالارقام و النسب .. يحدّثونهم عن استثمارات بملايين الدينارات و انجازات و مكاسب و طرقات و مسالك فلاحية و احداثات جديدة لمواطن الشغل و النهوض بالفئات الاجتماعية المعوزة ..لكنّهم ينسون تلك الوعود بمجرّد ركوب المسؤول سيارته ..يعودون بعدها الى واقعهم القاسي المرير يتجرّعون الشعور بالعجز و القهر و الاحباط.

تلك الشريحة صوّتت للعريضة هذا امر اكيد .. لكنّ دور التجمّع في تجييش الناس و تأجيج انتمائهم العروشي و الجهوي و دور الهاشمي الحامدي القذر في تلميع صورة النظام و خيانته رفاق الدرب في حركة النهضة ايضا امور لا يمكن اغفالها.

و ما نجاح قائمات العريضة في اكثر المناطق تناقضا مع نوعية خطاب الحامدي كالمنستير و سوسة مثلا يؤكد فرضية المؤامرة التجمّعية.

لكنّ الطريقة التي تصرّفت بها هيئة الجندوبي و المبررات الضبابية التي التجات اليها لإسقاط قائماته لم تكن مدروسة ..فالكثير من التونسيين اليوم يعتقدون ان هنالك تلاعب بنتائج الانتخابات و هنالك ايضا ضعور واسع بالاحباط و اليأس لدى سكان الدواخل الذي لا يفهمون كثيرا لغة سياسيي ما بعد الثورة . فاغلب هؤلاء الناس خرجوا الى الشوارع خلال الثورة للمطالبة بالكرامة اوّلا و الخبز ثانيا .. وهم لا يفهمون كلاما معقّدا عن الدساتير و القوانين الدستورية و المجالس الدستورية و فصل السلط و استقلالية القضاء ..

اليوم بعد 10 اشهر من الثورة لم تتغير حياتهم كثيرا. بل بالعكس فقد ازدادت الاوضاع سوءا بارتفاع الاسعار و غلق الحدود مع ليبيا و انخرام الوضع الامني. هذا الشعور باليأس من الثورة ترسّخ بالحملات المتكررة في وسائل الاعلام عى من ينعتون بالمرتزقة و الرعاع و الهمج و الجبورة و غير ذلك من النعوت المهينة.

خلال شهر جوان الماضي تكلم مسؤول في نقابة الام في قناة نسمة واصفا الشباب الذي كان يقذف البوليس بالحجارة اثناء الثورة بأنهم مأجور و انّ (الساعة حجر بـ20 دينار). هذا التصريح المهين الذي يمسّ كل من شارك في الثورة مرّ مرور الكرام و لم يتم انكاره و الاعتذار عنه او حتى توضيح بعض جزئياته كاعلان هوية الطرف الذي يوزّع مبالغ الـ20 دينارا . . هل يمكن وصفه بالمجرم ام ينبغي تكريمه لانه من شجع الشباب على مقاومة البوليس و مواصلة الثورة حتى اسقاط النظام ..

هنالك شعور واسع بالاحباط اليوم بعد سحب قائمات العريضة التي يعتبرها الكثيرون تيارا سياسيا ولد من رحم تلك المناطق و نجح في كسب الاصوات في كافة جهات البلاد و خارجها. بالنسبة اليهم لا يهم ان يكون خطاب الحامدي و مرشحيه على ذلك المستوى من الشعبوية و (السذاجة) في بعض الاحيان.. الاهمّ هو انّ ذلك التيار السياسي فرض نفسه في اوّل موعد انتخابي و لأول مرّة منذ قرون يكون لمواطني تلك المناطق سيدي بوزيد و القصرين الذين ينحدرون من اصول بدوية عربية نقية عكس تونسيي بقية المناطق صوتهم و حزبهم الخاص الذي سيمثلهم في حكومة العاصمة .. هذا الشعور بالفخر سرعانما زال بالقرار الغير واضح لهيئة الجندوبي و اللي يراه كثيرون تعسّفا على جهتهم و تنفيذا لمخطط عنصري جهوي لكمال اللطيّف و الحكومة المؤقتة تكلم عنه الراجحي قبل شهور. وهو عدم التخلي عن السلطة لأيّ كان خصوصا اذا فازت حركة النهضة في الانتخابات. و اوّل مراحل هذا السيناريو هي ادخال البلاد في فوضى شديدة تستدعي الحكم العسكري و الغاء الانتخابات.

عملية الانتخاب بالفلاقي المريــح

2011-10-19T10:17:00.000+01:00

باعتبار اني باش نكون من الملاحظين المستقلين خلال الموعد التاريخي متاع 23 اكتوبر فحبّيت نعمل توضيح مفصل لسير العملية الانتخابية انطلاقا من الحملة و وصولا لفتح الصناديق و فرز الاصوات و احتسابها:

فيما يخصّ الحملة الانتخابية اللي اشرفت على نهايتها فأهم الجوانب اللي كان من الممكن التركيز عليها هي :

المال السياسي و مصادر التمويل:

يلزم التثبت من ان كل قائمة انتخابية لا تملك الا حسابا بنكيا واحدا خاضع لرقابة دائرة المحاسبات.

التثبت كذلك انّ القائمات المترشّحة ملتزمة بعدم الحصول على اموال من مصادر اجنبية او من قبل بعض الخواصّ (رجال اعمال و غيرهم)

التأكد من حجم الانفاق على الحملة الانتخابية لكل قائمة لا يتجاوز 3 اضعاف المنحة المسندة بعنوان المساعدة العمومية .. بالنسبة على سبيل المثال في دائرة يبلغ حجم المساعدة فيها 7 او 110 الاف دينار فمن الممنوع على اي قائمة صرف اكثر من 3 اضعاف هذا المبلغ على الحملة و الا تتعرض للمساءلة من طرف الهيئة المستقلة ..لكن في الواقع التجاوزات نشوفو فيها يوميا و ما تكلم حدّ.. احزاب كيما الاتحاد الحرّ او البي دي بي تتجوّل باساطيل متاع عشرات كراهب اللوكاسيون و الاف المعلقات الملونة من النوع الرفيع و المراول و القبعات و كراذن الموادّ الغذائية و الهدايا التذكارية (اقلام حاملات مفاتيح بوتكلي و مواد مكتبية متنوعة) زيادة على على اموال اخرى تصرف على تظاهرات عامة كحفلات موسيقة و منتديات ثقافية و كراء صالات و فضاءات باهظة ..كل هذا في دائرة انتخابية لا يتجاوز حجم المنحة فيها الـ7 الاف دينار ..فمن المنطقي التساؤل عن مصدر التمويل

الاشهار السياسي

محتوى الدعاية اثناء الحملة الانتخابية

معنتها منع كل حملة انتخابية تقوم على خطاب متاع كراهية و تعصب و عنصرية و تمييز على اسس دينية و عرقية او جهوية .

حياد المؤسسات العمومية و المنشأت العمومية.

هذا بخصوص الحملة .. اما فيما يخص يوم الاقتراع نفسه فنحاول نعمل توضيح مفصل للناخبين الجدد .. وهوما في الواقع موش من الشباب فقط لأن حتى الكهول من التونسيين اللي ممكن يقولو انهم شاركوا في مواعيد انتخابية سابقة في حاجة لفهم عملية الاقتراع لانّ السيرك اللي شاركوا فيه سابقا كانت مسرحيات سيّئة الاخراج و رديئة الاداء و لا يمكن اطلاق اسم عملية انتخابية عليها.

اوّل حاجة تعرضك و انت ماشي لمكتب الاقتراع هي العلامات الخارجية الدّالة عليه:

باش تلقى فقط علامة محايدة تدل على انو فمة مكتب اقتراع ..

موش باش تلقاو الديكور المعتاد في الانتخابات السابقة و اللي كانت تتسمى (عرس انتخابي) و هي فعلا اعراس بالماجورات و الطبابلية و بورتريهات المعلم العملاقة .

بالعكس في الانتخابات الحالية يمنع استعمال مقرات الاحزاب او الجمعيات كمكاتب اقتراع (و تم الحرص على استعمال المؤسسات التربوية كالمدارس الابتدائية نظرا لقربها من معظم التجمعات السكانية في كافة مناطق الجمهورية ) و يمنع كذلك وضع علامات و اشهارات انتخابية في محيط مكتب الاقتراع.

داخل مكتب الاقتراع:

داخل مكتب الاقتراع ماعادش باش تلقاو القعباجي و الفوضى السائدة في ماكان يسمى مكاتب اقتراع سابقا .. فقط فمة 3 اشخاص باش يتابعوا العملية (رئيس المكتب و زوز مساعدين) و تم اختيارهم عبر عملية فرز دقيقة قامت بيها الهيئة المستقلة و عملت عدة دورات تكوينية لفائدتهم باش تضمن عدم حصول التجاوزات .. بما في ذلك توفير مقابل مادي مجزي نوعا ما لقاء اتعابهم يوم الاقتراع (رئيس المكتب مثلا باش ياخذ مبلغ 250 دينار وهو مبلغ محترم مقارنة بالـ20 دينار و الكسكروت اللي كان التجمع يرميها لمسؤولي المكاتب رغم مجهوداتهم في سبيل تزوير الاصوات و التضييق على الناخبين)

لضمان اكبر قدر من سهولة الحركة داخل المكتب باش يتم تنظيم المكاتب بطريقة تضمن الحد الادنى من النظام و توفر للمراقبين و الملاحظين قدر اكبر من الوضوح لمتابعة ما يحدث داخل المكتب و تضمن كذلك دخول و خروج الناخبين بمسارات مختلفة ما يعرضوش بعضهم و ما يأثروش على بعضهم و في نفس الوقت باش ما تصيرش مشاكل ممكن تعطل سير عملية التصويت

صندوق الاقتراع المستورد من اوروبا من نوعية خاصة لا علاقة له بصناديق الاقتراع الخشبية الصفراء اللي كان يتم استعمالها في الانتخابات البنفسجية و يوفّر الشفافية و السلامة في اغلاق الاقفال

http://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:Urne_election_tunisienne_2011.jpg

توة نوصلو لعملية الاقتراع نفسها .. بعد دخول الناخب يستظهر بوثيقة الهوية (بطاقة التعريف او جواز السفر ) .. من بعد ياخذ ورقة الاقتراع و يتوجّه نحو الخلوة .. اللي هي نفسها موش الرداء الاسود المنشور في احد اركان القاعة و اللي كان اقرب منو لباب مطهرة في حمام منو لخلوة انتخابية و كان يكشف كل تحرّكات الناخب .

في الخلوة يمكن للناخب اختيار الحزب المناسب و ذلك بوضع علامة بالقلم في الخانة القابلة لشعار الحزب او القائمة :

العلامة تنجّم تكون في شكل قاطع و مقطوع او شكل V

العلامة تنجم تاخذ شكل نقطة في الخانة المقابلة للقائمة المختارة

يمكن كذلك رسم دائرة حول اسم الحزب او القائمة المختارة

اما التشطيب على قائمة معيّنة او على القائمات الغير مرغوب فيها فهو ممنوع و يتم الغاؤ البطاقة الانتخابية اللي تحمل اي شكل من اشكال الكتابة او الصور او التشطيب.

و في صورة قيام الناخب بخطأ خلال عملية التصويت (شطـّب ..بلبزها بالحبر .. غلط في الاختيار) فيمكنه الحصول على ورقة جديدة . ذلك ان الهيئة المستقلة لتنظيم الانتخابات حرصت على توفير عدد من الاوراق يساوي عدد الناخبين المسجلين في المكتب المعني مع عدد اضافي لا يتجاوز 10 % من جملة هؤلاء الناخبين. بمعنى انه في مكتب اقتراع بـحوالي 800 ناخب مسجل فيتم توفير 880 ورقة انتخابية

لتلافي اي نقص و في نفس الوقت للتصدي لأي محاولات لتسريب الاوراق الانتخابية و توزيعها (او بيعها معمّرة سلفا) للناخبين في محيط مكاتب الاقتراع.

بطبيعة الحال يمنع تصويت المتكرر او التصويت للغير الا في حالات الناخبين ذوي الاحتياجات الخصوصية بمن فيهم الأميين

عملية الفرز:

في مساء يوم الاحد و بعد اغلاق المكاتب يتمّ فتح الصندوق في مكتب الاقتراع نفسه و ذلك بحضور المراقبين و الملاحظين و وسائل الاعلام المرخّص لها من طرف الهيئة المستقلة و بحصور ممثلي الاحزاب و القائمات المستقلة .

و يتم في مرحلة اولى مطابقة عدد الاوراق في الصندوق مع عدد كشوف عدد الناخبين

ثمّ يتم اخراج الاوراق واحدة بواحدة مع تلاوة المضمون بصوت عال

(كما في انتخابات النقابات او الجمعيات او عمادات المحامين و غيرها)

و يتم تسجيل الاصوات و عملية احتساب الاصوات و فرز الاوراق الملغاة و حسابها من طرف عدد من الاشخاص المختلفين حتى تتم مطابقتها ببعضها فيما بعد

مع الحرص على مطابقتها بالعدد الموجود في سجل الناخبين.

معنتها موش في مكتب فيه 500 ناخب مسجل نلقاو فيه 1500 ورقة تصويت كما كان يحدث زمان بوعنبة.

في نهاية عملية الاقتراع يتم توثيق كل تلك النتائج و ارسالها مع الصندوق مقفلا مرّة اخرى باعتماد رقم سري و السجلات الى مراكز التجميع التي ستكون في مقر الهيئات الفرعية الموجودة في كل ولاية و من ثمة اعادة احصائها ثم ارسالها الى الهيئة المستقلة في العاصمة ثم الاعلان عنها .

ملاحظة اخيرة : يمكن لكل مواطن قام بعملية الاقتراع في مكتب معيّن معاينة نتائج التصويت معلقة على الباب الخارجي لنفس ذلك المكتب و ذلك انطلاقا من اليوم الموالي ..

الرجاء من كافة المدوّنين و قرّاؤ المدوّنة الحرص على دعوة اكبر عدد ممكن من الاصدقاء و افراد عائلاتهم للمشاركة في انتهابات الاحد القادة لان الخطر الاكبر هو اللامبالاة السائدة في الشارع و انعدام الرغبة في الشماركة بدعوة عدم فهم و معرفة الاحزاب و القائمات المترشحة.

الرجاء الانضمام لهذه الصفحة

http://www.facebook.com/pages/ActionALLEZ-VOTER/264859733558801

ممنوعات تنتشر في بلادنا بشكل محيّر

2011-10-17T18:49:00.004+01:00

خلال الفترة الاخيرة لاحظت انتشارا مكثفا لموادّ كانت حتى الامس القريب تمثل خطرا كبيرا على حاملها و كاتبها و المكلف بتعليقها و توزيعها.

وهي في مجملها موادّ كانت تثير حساسية المخلوع و أعضاء حكومة المخلوع و قطعان القوّادة و اللحاسة من التجمّعيين و أعوان الدّاخلية في الفرق المختصّة . لكنها اليوم تنتشر بكل حرّية و دخلت في المشهد اليومي و ماعادش تثير الخوف في نفسية البعض من المواطنين و استغراب البعض الآخر..

إشهار لمنظمة "مراسلين بلا حدود" في الطرقات التونسية ..المنظمة اللي طالما منعها بن علي من النشاط في التراب التونسي و اللي دهلت في مواجهة مباشرة مع النظام التونسي (عملية مهاجمة ديوان السياحة التونسي في باريس) ..

مجرّد الحديث عن روبار مينار و منظمة مراسلين بلا حدود كان يجلب الشبهة و يعتبر من التهوّر غير محمود العواقب

مطوية خاصة بحزب العمال الشيوعي المحظور و الذي كان الانتماء اليه يعتبر من الكبائر زمان بن علي .. اسماء كيما راضية النصراوي و حمة الهمامي كانت مجهولة للمواطن البسيط و لا يتم ذكرها في وسائل الاعلام الا في سياق السبّ و الشتم العلني في الصحف الصفراء ..

اما اكثر الموادّ خطورة هي هذه المطوية ..اللي كان مجرّد التباهي بها في الطريق العام يكلّف صاحبها إقامة مطوّلة (بانسيون كمبلات ) في ..سيلون الداخلية تتلوها عقوبات متنوّعة من سجن و عزل من العمل و طرد الابناء من الدراسة و حرمانهم من النجاح في المناظرات و التفتيش القسري لمنزل العائلة و المراقبة الادارية و المراقبة الغير إرادية لكافة التحركات و الانشطة.

فهنيئا للشعب التونسي بمكاسب الثورة .. و شكرا للشهداء و كل من ساهم حتى بكلمة في الثورة .. و لا يهم حقيقة من سيربح الانتخابات القادمة .. لكن الأهم هو انّ الحرية التي افتكها الشعب بالدّم لن يفقدها مجددا ..

لا خير فينا ان مرّت هذه القضية بسلام

2011-10-10T13:35:00.003+01:00

صور من المسيرة الاحتجاجية لمواطنين في سيدي بوزيد اليوم الاثنين .. 10 اكتوبر 2011

على خلفية اعتداء قناة نسمة على مشاعر المسلمين ببثّ الفيلم الايراني برسيبوليس ليلة الجمعة الماضية

في نظرية تطور المخلوقات البنفسجية

2011-09-12T17:55:00.000+01:00

بعد اكثر من 8 اشهر من العهد الثوري المجيد و بعد متابعة دقيقة للمشهد الاعلامي و دراسة مستفيضة للكائنات البنفسجية المعششة فيه و كيفية تأقلمها و تطوّرها مع الظروف الحالية . توصل الباحثون في مدونة غدوة نحرق الى اكتشافات مثيرة نستعرض اليوم اوّلها ، وهو انّ اسرع هذه الكائنات تطوّرها و اكثرها سرعة في التأقلم يعود الى صاحب مجلّة جهوية تنشر في سيدي بوزيد (المدينة التي انطلقت فيها الشرارة الاولى للثورة) .

في العدد الخاص بشهر ديسمبر 2010 من مجلة مرآة الوسط تم اسناد جائزة المجلة لشخصية سنة 2010 الى حرم المخلوع زعيمة العصابة ليلى بن علي ، علما انّه خلال الشهر المذكور كانت المواجهات على اشدها بين متساكني المنطقة و بوليس بن علي و سقط خلالها عدد من الشهداء في منزل بوزيان و المكناسي و الرقاب ، و فضل باعث المجلة عدم الحديث عنهم لغاية في نفسه...في عدد جانفي 2011 انقلب على نفسه 180 ° و انتقل الى الحديث عن الثورة التاريخية للشعب التونسي في عدد احمر بعد ان كانت معظم اعداد المجلة بنفسجية ..

في عملية تطور مذهلة اذهلت كل العلماء و الباحثين في الميدان حتى ان داروين نفسه قام من قبره و صاح بأعلى صوته (يقطع قلبه ..قداشو رقعة )

عدد ديسمبر 2010

عدد جانفي 2011

ذيل الكلب

2011-09-06T11:11:00.004+01:00

يغلط اللي يقول انو ذيل الكلب ينجم يتصلح .. مبعد اكثر من 20 سنة تلحيس و قوادة و قفة اعلامية و مناشدة و شكر و امتنان و تثمين و تعزيز و تعديد المكاسب و الانجازات موش باش يتصلح بين نهار و ليلة ...

ناس بكري كانو كي يحبو يصلحو ذيل الكلب و يسقموه ..يحطوه في قصبة . بالنسبة للكلب موضوعنا اليوم رغم الثورة و رغم القصبات المتعددة و المتوالية قصبة 1 و 2 و 3 قعد ديما اعوج..لا بل زاد العوج متاعو و الشي ولى عيني عينك و بالرخص و المغالطة زادة.

نخليكم مع عيّنة :

كمال مرجان قالك اوّل وزير خارجية بعد الثورة .. الرجل ذو النعل الذهبي:

النهضة و التجمع و اتحاد الشغل المتآمر ابدا على مصلحة البلاد .. السياق التقليدي لاثارة المخاوف من الاسلاميين و زيادة نفور المواطنين من انتخابات المجلس التأسيسي:

لمشاهدة الصور باكثر وضوح يمكن الضغط عليها

حتى لا ننسى ابطال الثورة : حسونة بن عمر

2011-08-26T21:17:00.003+01:00

حسونة بن عمر اصيب يوم 15 جانفي في حي الانطلاقة بثلاثة رصاصات في ساقه ليرقد اثرها لمدة ثمانية اشهر في المستشفى الجهوي بجندوبة .

اليوم توفي حسونة بن عمر بعد معاناة طويلة و تجاهل تام من الحكومة و المجتمع المدني ، رغم اطلاق عديد النداءات عبر الانترنات لمساعدته و نقله للعلاج في احدى المصحات الخاصة في تونس او في الخارج.

رحم الله الشهيد و هنيئا لشعب تونس الشربة و البريك و حلو السهرية و المسلسلات و الكاميرا الخفية و حرّية التعبير و الديمقراطية .

صور منزل الشهيد في جندوبة

حتى لا ننسى أبطال الثورة: مجد هاني

2011-08-26T21:05:00.002+01:00

مجد هاني شاب في الـ21 من عمره خرج يوم السبت 18 ديسمبر 2010 للتظاهر في اوّل احتجاجات ثورة الكرامة في حيّ النور بسيدي بوزيد... فأصيب اصابة مباشرة على مستوى عينه اليمنى بمسيّلة دموع اطلقتها قوات البوب.. لينطلق بعدها في رحلة مع الالم و المعاناة في مستشفيات سيدي بوزيد و صفاقس و سوسة . فقد على اثرها البصر تماما في عينه و هو ما أثّر على نفسيته و مستقبله المهني و الدراسي.

و تستمرّ معاناته اليوم مع اللامبالاة و النسيان و الاحساس بالقهر كغيره من الشباب الذين ضحّوا بانفسهم في سبيل الحرّية.

اهمّ انجازات الثورة المجيدة

2011-08-26T10:40:00.005+01:00

كما يقول العظيم (و العظمة لله) جلال بريك انّها لثورة حتى النصر .. وهذا اصحّ توصيف لثورة الياسمين لانّ الثورة اللي انطلقت من السباسب الغربية فسدت و اتّخذت و نتنت ريحتها بمجرّد وصولها للنصر و المنزه و المرسى و قمرت و قرطاج .. و ركوب بني عاشور و آل السبسي عليها و حرصهم الشديد لتحقيق اهدافها ..

من اهم مكاسب الثورة و انجازات حكومتي الثوار خلال السبعة اشهر الاخيرة :

سامي الفهري ربح قضية كاكتوس و استرجع كامل امواله .. سليم شيبوب استرجع امواله المجمّدة في اوروبا .. الحكومة الكندية تنتظر الى اليوم تعاون الحكومة التونسية لاسترجاع اموال الطرابلسية و جلب بلحسن الطرابلسي .. الحكومة السويسرية (ريقها شاح) وهي تطالب بتفصيل الارصدة المنهوبة لاعادتها ..صخر الماطري باع نصيبه من رأس مال التونيزيانا .. سيّدة العقربي شدوها متنكّرة في فيفري و هربت بدون تنكر في جويلية .. سعاد بن جميع (زوجة عادل الطرابلسي) هربت مع ليلى في الطائرة الرئاسية يوم 14 و رجعت لتونس (عبر مطار قرطاج في شهر مارس و تحصلت على باسبور جديد وهربت للكندا .. المؤتمن العدلي ما يستعرفش باملاك سليم المبروك .. عماد الطرابلسي رفع قضية على الطرهوني بسبب احتجازه بطريقة غير شرعية في المطار يوم 14 جانفي .. اعوان البوليس يطالبو بدم زملائهم اللي استشهدو في الثورة .. تجمعيون يقولون انّ الدساترة هم من قام بالثورة .. محمد جغام يقول "سيّد الرئيس" عندما يتحدّث عن بن علي .. كما مرجان يصرّح في التلفزة بأن "ما يعاب على بن علي هو تسرّعه بالمغادرة"..

صحافة مغالطة ..صحافة مأجورة .. احزاب تباع على قارعة الطريق ..جمعيات مشبوهة مدعومة من المخابرات الامريكية..

كمال لطيّف من خفاش ظلام يتحوّل الى ملاك بجوانح بيضاء ..

العكرمي 250 وزير اصلاح..

مختار اليحياوي يتحوّل الى قواد بن علي و فرحات الراجحي الى مناشد..

حتى البوليسة اللي ضربت البوعزيزي تحوّلت الى شهيدة حيّة ..

تجمّعيون على رأس الادارات..

تجمّعين في التلفزة ..تجمّعيون على الجرايد .. .. تجمّعيون يهددون بحمام دم .. .. تجمعيون يتوعّدونا بالعودة عبر الانتخابات .. تجمّعيون يتمسخرو على دماء الشهداء ..تجمّعيون يتصرّفون الى اليوم بالاموال العمومية بعد عطلة خالصة الاجر تفرّغو خلالها للتخطيط لافضل و ايسر السبل للعودة .. الم يكن من الافضل تركهم في اماكنهم و عدم طردهم بالديقاج ؟؟ على الاقل نعرفوهم فاش يعملو ..

زيادة على الفتن العروشية و القبلية و حرق الاملاك العامة و الخاصة و قتل المتظاهرين و قمع المعتصمين و تركيب تمثيليات و افلام و اختلاق شخصيات افتراضية كشخصية نبيل السعداوي .

الاكاذيب و الاخبار الزائفة .. تخويف المواطن بالاشاعات .. هجمات على الشطوط و النزل .. حرق الصابة .. الشهريات ستتوقف في جويلية .. السكر مفقود .. الاسمنت مفقود .. الماء مفقود .. ازمة وقود .. هجمات ارهابية على المهرجانات .. وهجمات ارهابية اخرى على العروسات التنكيد و التنغيص على التوانسة حياتهم اينما كانو .. ..

براكاجات و قطع طرق بالتنسيق مع اعوان الامن .. ميليشيات تنهب و تحرق الممتلكات العامة و الخاصة بعلم و تحت انظار الامن .. جيش من المخبرين و الصبابة يجتاح ارصفة و انهج وسط العاصمة و يتحوّل في الوقت المناسب الى قوة ميليشيا تقمع و تلاحق المتظاهرين..

هذه دفعة من الانجازات و المكاسب التي وجب التنويه بها و تثمينها في انتظار الجزء الثاني في الركوب على الثورة وتصنيف الراكبين و انواعهم و طبقاتهم.

المدوّنة الليبية "غيداء التواتي" حرّة من جديد

2011-08-25T21:12:00.006+01:00

غيداء التواتي فتاة ليبية من طرابلس. عرفتها قبل سنوات من خلال الفضاء التدوني و تكوّنت بيننا صداقة افتراضية فرضتها علينا وحدة المشاغل و الاهتمامات . صداقة بقيت افتراضية لانّه وقتها لم يكن من الممكن على عدد من المدوّنين الظهور بشكل علني و اشهار هوياتهم الحقيقية . خلال شهر فيفري و مع بداية الثورة الليبية انقطع ظهور غيداء على المواقع الاجتماعية و احتجبت مدوّنتها بشكل مفاجئ .

كان النظام الليبي وقتها يخشى من السيناريو التونسي و السيناريو المصري و عمل بكل الطرق على التضييق على المدوّنين . و انتهى به الامر الى القاء القبض على العديد منهم خاصة الذين يستعملون هوياتهم الحقيقية و منهم غيداء التي قضّت 3 اشهر بالتمام و الكمال في سجن ابو سليم سيء الذكر ( يشبّه بسجن ابو غريب في العراق ).

اليوم بعد ان اطلق الثوّار سراح معتقلي بو سليم تتحدّث غيداء عن تجربتها و تقول :" 3 أشهر من القمع مرت علي هناك و ونيسي هو قرآني دعوت وبكيت كثيرا ، هناك طبيب كان يزورني حين الحاجة اسمع الدكتور ( محمد ابوخريص من مستشفى طرابلس الطبي) وجاؤا بسيارة اسعاف عبارة عن غرفة عناية مركزة اتذكر انه اغمي عليأثناء اضرابي عن الأكل وبقيت في هذه السيارة المتنقلة يوم وليلة وتم صعقي حتى يتم تنشيط قلبي لقد شارفت على الموت تلك الليلة، ولكنني اقمت في مكتب الداخلي ابوسليم في مجمع استراحات وليس لسواد عيون غيداء بل لأنهم لايريدون لأحد أن يعرف إنني معتقلة كانت هناك فتاتان من الأمن ترافقانني واحدة عاملتني كأخت أما الأخرى اساءت معاملتي ولكني لم اصمت لقد هجمت عليها وقمت بتكسير كل شئ هناك حتى اخذوها من المكان الذي كنت فيه لن انسى تلك الفتاة هي ضابطة في الداخلي انها شريرة بكل معنى الكلمة وفارغة لقد صعقت لتفكير هاتان الفتاتان كانتا مغيباتان تماما جهل وتخلف لأبعد الحدود والسبب هو النظام البائد"

مبروك لغيداء التواتي الحرّية و مبروك للاخوة في ليبيا التخلص من الديكتاتور الاسوأ في تاريخ المنطقة .

بعض الحملات التدوينية التي قادتها غيداء في سنوات 2009 و 2010:

عنوان مدوّنة غيداء التواتي

http://hmoos.maktoobblog.com/

حتى لا ننسى ابطال الثورة : رشاد بالعربي

2011-08-14T22:13:00.002+01:00

رشاد بالعربي - 21 سنة -

اصيب برصاصة يوم 13 جانفي خلال مشاركته في مسيرة سلمية بمرناق.

و يعاني اليوم من شلل كامل بنصفه السفلي

فيديو : نواة

www.nawaat.org

هيبة الدولة و هيبة الجيش

2011-08-12T13:32:00.004+01:00

ثمانية اشهر لم تكن كافية لمحاكمة مليشيات التجمع وعصاباته التي روعت التونسيين وعاثت في البلاد فسادا و ارهابا و نشرا للفتن في المتلوي وقفصة وجبنيانة و.... ثمانية اشهر لم تكفي لتوجيه اي تهمة لسيدة العقربي او على الاقل لاصدار قرار بمنعها من السفر بتواطئ مفضوح واضمار مسبق من الحكومة و اجهزتها. ثمانية اشهر لم تكفي لاصدار اي حكم ضد من اصبحت اسمائهم رديفة للفساد من وزراء و مسؤولين.. تحولت من اجلهم مكاتب التحقيق الى صالونات شاي يمرون بها سريعا لشرب القهوة وتقبّل اعتدارات حكام التحقيق على الازعاج.
وعشرون يوما كانت كافية للمحكمة العسكرية للحكم على الشاب حمزة نصيبي (تلميذ - سيدي بوزيد ) الذي لم يدخل مركز الامن سابقا الا لاستخراج بطاقة تعريفه الوطنية بسبعة اشهر سجنا دون حق في الاستئناف. ولم يشفع لحمزة صغر سنه و نقاوة بطاقة سوابقه ليمتع بتاجيل التنفيذ.

تهمة حمزة التي لا تغتفر الاعتداء على هيبة الجيش بعد ان احتج على مقتل الشاب ثابت حجلاوي( 14 سنة )يوم 17 جويلية بسيدي بوزيد!!! يوما بعد يوما يؤكد القضاء التونسي انه قبل وبعد الثورة مستقل تماما على العدالة‬

هذه الثورة التي سرقت

2011-08-06T14:39:00.005+01:00

ثورتنا سرقت و دخلت التاريخ ..هذه حقيقة محزنة..

قد تبقى منها صور في ذاكرة البعض و قد يسجّل الباقي كعلامات مدرسية في دفاتر النضال الثوري المتأخر لـ محترفي التمرّغ في دماء الشهداء التي جفّت دون قصاص .

لكن ما لن يستطيع كل هؤلاء تغييره هو انّ بذرة الثورة قد زرعت .. و استقرّت في شباب هذا الجيل و اطفال الاجيال القادمة .. يومها يكون السبسي و من معه قد رحلوا ..و لن يكون للبورقيبية و هيبة الدولة و افلام وزارة الارهاب مكان..

حتى السراق المحتالون المرتزقة اعوان الكلب المخلوع الذين يتباهون اليوم بحرّية متزجة بقذارة القضاء ..و نظافة يد تحصلوا عليها من مكاتب الداخلية .. كل هؤلاء لن يعيشوا طويلا ليتمتعوا بقذارتهم بفسادهم و اجرامهم في حق مواطني هذه البلاد. سوف يموتون .. و سوف تطمر الاجيال القادمة ارشيفهم العفن في مقابرهم ..

لقد ربحوا اليوم الجولة ضدّ الشعب..لكن حربهم مع التاريخ قد حسمت منذ شهر ديسمبر .. و مكانهم في مزابل التاريخ ينتظر وصولهم تباعا.

©issam.h Photography

La révolution Tunisienne telle que je l'ai vu

2011-08-05T22:38:00.004+01:00

un clip regroupant des photos que j'ai prises dans divers locations pendant les mois de Décembre 2010 et Janvier 2011.

des photos des premières protestations à sidi Bouzid, des photos des manifs et confrontation dans la capitale, jusqu'aux photos des Sit-ins d'el Kasba..

je n'ai pas dirigé des manifs nul part, je n'ai pas fait des appels via des pages Facebook pour faire chuter le régime, je n'ai aucune relation avec les anonymous ni avec aucun autre mouvement virtuel.

j'ai juste fait ce que j'ai toujours fait, ce que je sais faire comme beaucoup des mes amis blogueurs ..une sorte d’aboutissement à la longue et dure lutte contre la censure et la dictature , c'est mon devoir de citoyen libre et de blogueur ..

و على طريقة وليد الزرّاع ..أقولها ثم ّ امضي :))

الخدمة في رمضان

2011-08-05T11:38:00.003+01:00

محطة النقل البري بالقيروان :)))

يوسف الصّديق .. السّيدة شرف الدّين .. الأليكسو و عائلة بن عاشور

2011-07-30T12:50:00.004+01:00

السيّد يوسف الصديق الفيلسوف و المفكر التونسي شخصية غنية عن التعريف وهي شخصية متميّزة بمواقفها المبدئية الداعمة لمسار الثورة و شباب الثورة و المطالب الشعبية.. اهمّ هذه المواقف كان دعم شباب اعتصام القصبة 3 يوم 15 جويلية و التنديد بالقمع البوليسي للمعتصمين و الصحفين و كذلك نقد سياسة الحكومة و قرارات الهيئة العليا و ذلك في تصريح مباشر خلال الحصاد المغاربي على قناة الجزيرة.

اثر هذا التصريح صارت برشة احداث و مستجدات اثرت على حياة السيّد يوسف الصديق (الخاصة) و على افراد عائلته. فـالسيّد يوسف الصدّيق هو والد المناضل أميّة الصديق اللي كان التونسي الوحيد في سفينة الكرامة و اللي اعتقلتوا السلطات الاسرائيلية مع بقية النشطاء قبل ما يوصلو لميناء غزة. و تعرّض للضرب و العنف من طرف الجيش الاسرائيلي.

لكن الخبر الاهمّ هو عملية اقالة زوجة الصدّيق من عملها في باريس علما انّها ( السيّدة شرف الدّين حرم الصديق) كانت تشغل منصب مديرة مكتب المنظمة العربية للعلوم و التربية و الثقافة (اليكسو) في باريس قبل ما تتم اقالتها هذا الاسبوع. هذا الخبر كان ينجّم يتعدّى كخبر عادي .. تغيير الموظفين هو امر عادي في كل المؤسسات و المنظمات محلية كانت او دولية لكن وقت ما نحطو الخبر في سياقه العام نلقاو اللي السيّد يوسف الصدّيق يعتبر من الشخصيات الغير مرغوب في آرائها محليا (بسبب نقده المعلن للحكومة و الهيئة) و دوليا بسبب مناهضته للاحتلال الاسرائيلي و و بسبب نشاطات ابنه في الجمعيات و المنظمات الناشطة من اجل كسر الحصار على غزة.

يعني انّ قرار منظمة الاليكسو بعزل السيّدة شرف الدين في هذا الظرف بالذات يحمل برشة دلالات اوّلها انّو فمة اطراف تحاول التضييق على عائلة الصدّيق و (معاقبتها) على مواقفها .

اوّل هذه الاطراف بطبيعة الحال هي المنظمات و التيارات الصهيونية الناشطة في اوروبا و عديد الدول العربية...في المقام الثاني نلقاو اطراف تونسية معروفة لدى الجميع خاصة اذا عرفنا انو منظمة الاليكسو يترأسها محمد العزيز بن عاشور وزير ثقافة بن علي السابق و شقيق السيّد عياض بن عاشور رئيس الهيئة طويلة الاسم .

فالسيّد محمد عزيز بن عاشور كان عضو في نظام المخلوع و هو بالتالي تجمعي دستوري مثله مثل رئيسنا الحالي فؤاد المبزع و وزيره الاول سي الباجي قايد السبسي .. و ممكن تكون انتقادات يوسف الصديق لآداء الحكومة و محاولاتها الالتفاف على الثورة سبب لاقالة زوجته.

كذلك تنجم تكون انتقادات السيّد يوسف الصديق لآداء الهيئة الفاشلة متاع عياض بن عاشور سبب في انو شقيقه يقوم بعزل مديرة مكتب باريس. وهي ممارسات طبيعية جدا لاشخاص كانت نافذة في نظام بن علي و متشبعة بثقافة و سياسة التحوّل المبارك و خاصة في التعامل مع المناوئين و المنتقدين و اللي يخالفوهم الرأي.

مما يعني انّ ثقافة الحوار و التعامل مع الراي المخالف مازالت لم تتغير و مازلنا لليوم نمشيو على النسق اللي ارساه صانع التحوّل و مازالنا لليوم نعاقبوا الناس على ارائهم بقطع الارزاق و الطرد التعسفي .. و مزالنا لليوم نتصرّفو كعائلات حاكمة متنفذة ممتدة العلاقات ..يعني انّ الطرابلسية اللي في الحبس ما يبعدوش برشة على بعض الطرابلسية لخرين اللي يحوّسوا بكل حرية داخل و خارج الجمهورية

علاش تمت اقالة عماد بربورة من قسم الاخبار؟

2011-07-27T10:20:00.006+01:00

http://www.facebook.com/video/video.php?v=10150253188665139&oid=126872950726075&comments

عماد بربورة الصحفي متاع تونس سبعة زمان بن علي..عرفناه الناس الكل بوجهه الطفولي البريء و ابتسامته الخجولة و المرتبكة ..

و كان حضورو محتشم و مقتصر على نشرة نصف الليل . و بشكل عام كان يبدو انو ماعندوش الحضور و الموهبة الكافيين للتميّز كصحفي ناجح . لكن بعد الثورة انتقل لتقديم النشرة المسائية لولى و النشرة الرئيسية و برهن في الاثناء على رغبة جدية في التحسّن و الارتقاء بالعمل الصحفي في الوطنية الاولى الى مستوى اكثر حرفية و موضوعية . و بدات الفكرة المسبقة اللي يحملها عنو الجميع في التغير نحو الافضل.

التسجيل اللي لفوق شفناه مباشرة في النشرة الرئيسية للانباء نهارة الجمعة 15 جويلية 2011 مبعد احداث اعتصام القصبة 3. و تنجمو تشوفو فيه اصرار الصحفي على الحصول على تبريرات مقنعة من المسؤول الامني ذي التاريخ و الكاريار المشرّفين - سي الديماسي- حول الاحداث اللي صارت و خاصة ضرب و اعتقال المعتصمين و اقتحام المسجد باستعمال القوة و الاعتداء بالعنف على الصحفيين الحاضرين و منع بعضهم من التصوير.

كل هذا يبدو انو ماعجبش سي الديماسي و بقية مسؤولي وزارة الداخلية فتمّ الاستغناء عن خدمات عماد بربورة من نشرة الاخبار في تصرّف يذكرنا باعمال مماثلة كانت تحدث في عهد التغيير.. الاستغناء عن المغضوب عنهم بكل صمت و بدون شوشرة او تبريرات واضحة.. و من ثمة احالتهم على الفريقو و في بعض الاحيان تلفيق بعض التهم و من ثمة ادخالهم الحبس.

و عماد بربورة حسب الفيديو لم يتخط الحدود الدنيا للحرفية و المهنية الصحفية .. هو ما دعاش للعنف و ما اتهم حدّ بالارهاب و القمع رغم اللي الاتهام هذا مبرّر .. هل انو طرح الاسئلة المحرجة يعتبر جريمة بعد الثورة ؟؟ هل انو دور الاعلامي في تونس (قبل و بعد الثورة) يلزم ينحصر في شكر المسؤول الامني و الثناء على خدماته الجليلة و التنويه و التصفيق و اكبار المجهودات و تثمين الانجازات و "توجيه التحية الى كل اعوان الامن"

مادام الاعلام لحدّ الساعة مازال تحت السيطرة الامنية و مادام الباجي قايد السبسي يحاول يغطي ميكرو التلفزة بيديه و مادام صحفيين كيما العمري و نذير عزوز مازالو ينشطو بكل حرية ..

فلا تغيير و لا ثورة و لا هم يحزنون

رغم اللي انا عادة مانحبش كلام من نوع التفاف على الثورة و الثورة المضادة و قوى الردّة الى غير ذلك..لكن اللي صار مانجّم نصنّفوا كان في خانة الثورة المضادة و العودة (او المواصلة) على نسق نظام التحول المبارك.. في انتظار الاسوأ بطبيعة الحال.

سبعة أيام قبل 2 أوت

2011-07-25T19:44:00.004+01:00

مسألة القبول بالمشاركة في إنتخابات 23 اكتوبر القادم من عدمه لا يمكن ان يدخل في مزايدات سياسية و لا يمكن بأي حال من الأحوال اعتبار الامتناع عن الحق و الواجب الانتخابي كشكل من اشكال الاحتجاج او الاعتصام.

كل حاجة في طريقها .. الاحتجاج على الحكومة المؤقّتة و رفض قراراتها و سياستها العامة و تكوينتها هو حقّ مشروع ..

فقد هرمنا من التلكؤ الواضح من طرف السبسي و زمرته في تحقيق اهداف الثورة كملاحقة القتلة و الفاسدين و اقصاء ميليشيات التجمع و التعاون الكافي مع الدول الغربية لارجاع الارصدة المنهوبة ..

و سئمنا من التلاعب بارادة الناس من طرف وسائل الاعلام الغير محايدة و من طرف الاحزاب ذات التمويل و الاجندات المشبوهة.

و عدم المشاركة في الانتخابات القادمة هو تخلي عن احد اهداف الثورة ..وهو ايضا لا مبالاة بمستقبل البلاد و استخفاف بتضحية الشهداء.

و قد ناديت في نفس هذه المدوّنة قبل سنوات عند فتح باب التسجيل لانتخابات 2009 التاريخية (هههه) قصد تشجيع الشباب على التسجيل في المواعيد الانتخابية السابقة .. رغم علمي بأنّ المشاركة في الانتخابات هي صورية و النتيجة محسومة سلفا. لكن الهدف وقتها كان محاولة دفع الشباب خارج دائرة الميوعة و اللامبالاة التي رسّخها نظام التغيير ، و السعي نحو الاستفاقة من الغيبوبة العامة التي تغرق البلاد.

في نفس تلك التدونية قمت باستفتاء حول عدد الشباب الذين يملكون بطاقة ناخب و كانت النتيجة وقتها حوالي 2% من شريحة ضمت اكثر من 70 شخصا.

تدوينة 8 مارس 2008

لذلك نقلكم اليوم راني قيّدت و نحبّ كل قرّاء المدوّنة يقيّدوا .. اسلاميين كانوا ام يساريين او قوميين او معتدلين او من المستقلين (اي اللا علاقة )

قيّدو قبل فوات الاوان و قبل ان يصيح بن علي من السعودية (فاتكم القطار ههههه)

تحيّة لشباب الثورة

2011-07-22T20:24:00.003+01:00

في غياب المدوّنين المربوطين في بوشوشة و تفرّق البقية بالغاز و الماطراك في القصبة و غيرها من ساحات البلاد .. نحبّ نوجّه تحيّة لسي الباجي رئيس الحكومة الشاب اليافع اللي آمن بالثورة و كان من دعاتها و من منظّريها و اللي يرجعلو الفضل في تحقيق اهداف الثورة جميعا .. و تحيّة كذلك الى الشاب الآخر سي بن عاشور رئيس الهيئةطويلة الاسم و اللي يمثّل بحق الشباب الذي خرج الى الشوارع في ديسمبر و جانفي و طالب بالتغيير و اسقاط نظام بن علي و ليلى. و ماننساش كذلك تحيّة للفتى المراهق سي فؤاد (شهر فوفو) رئيس الجمهورية المؤقت الذي يشهد له الجميع بالنزاهة و الكفاءة و النشاط و من مآثره الكثيرة القيلولة المطوّلة من فوق منصة مجلس النواب و مناشدته المتكررة الممجوجة للمخلوع و قيادته لكل الحملات الانتخابية البنفسجية .

هذا بالنسبة للشباب الحيّ بالنسبة لشباب الثورة الاموات نتوجّه بالتحيّة للمأسوف على شبابه سي الحبيب بورقيبة اللي تحوّل بين عشية و ضحاها الى مسحوق تنظيف و مزيل لبقع الطحين البنفسجية التجمعية ، اغتسل به كل من محمد جغام و كمال مرجان و آلاف مؤلفة من جرذان الارسي دي و خرجوا جميعهم نظاف عفاف تفوه منهم رائحة المجاهد الاكبر الزكية.

و لا ننسى كذلك الشاب الهادي نويرة الذي اصبح لديه مريدوه من الاحياء و محمد المزالي و حتى صالح بن يوسف الذي بعثه البعض من قبره ليبعث فينا اليوسفية التي على ما يبدو مثلت مطلبا ملحا من مطالب شباب الثورة .

في الختام باش نقول للسبسي اللي شباب الثورة الحقيقي يطالب اليوم بتغيير كل شيء .. يزينا من البايت ..لا حاجة بنا لليوسفية المسخنة و لا البورقبية المجمّرة ..

تونس القرن 21 لن يبنيها الموتى الاحياء .. لن تبنيها افكار الستينات و لا نظريات السبعينات الاقتصادية و لا سياسات بن علي الامنية.. لا حاجة بنا اليوم الى رؤية المسنين يسطرون مستقبل البلاد لعشرات السنين ..

ظهر البهيم الشهير الذي يستشهد به السبسي في كل خطاباته وفى و انتهى .. لا مجال اليوم للتراجع .

من اجل اطلاق سراح أمان الله المنصوري و بقية مدوّني الفايسبوك

2011-07-22T13:34:00.005+01:00

يخطئ من يعتقد انّ ارهاب الدّولة قد زال من المشهد السياسي و الاجتماعي للبلاد و ذهب مع بن علي و ليلى الى السّــعودية. تونس الى اليوم مازالت ترزح تحت وطأة أجهزة قمعية بوليسية معقّدة ..عجز الراجحي عن فك احجيتها و احبطت تركيبتها الاخطبوطية المافيوزية ايّة رغبة جدّية في الاصلاح..الحبيب الصيد خرّيج نظام بن علي البوليسي ، كان عضوا فاعلا في هذه المنظومة المعقّدة وهو منطقيا أقدر من غيره على كشف اسباب عدم مواكبة هذا الجهاز للمرحلة الحالية. لكنّه اختار الحل الاسهل بالنسبة له و للجميع وهو مواصلة العمل بالنسق المعتاد و حسب الطرق المألوفة . حبيب الصّيد ضيّع فرصة تاريخية كي يصبح الوزير الذي سينتقل بالبلاد الى المرحلة الموالية ..كما اضاعها قبله السبسي بخلقه العراقيل امام اجراءات تتبع و محاسبة القتلة و الفاسدين و بإيجاده المنافذ أمام جرذان التجمّع للعودة من جديد.

اليوم و بعد سبعة اشهر من الثورة لازالت وزارة الارهاب تقوم بسجن الشباب (الطلبة) بسبب افكارهم و تقوم بتعذيبهم بالطرق النوفمبرية المعروفة و من ثمة ترسلهم الى الخدمة العسكرية دون اعتبار لظروفهم الصّحية و ارتباطاتهم الدّراسية - وهذه لمسة بورقيبية اصيلة - لأنّ الخدمة العسكرية كانت تمثل عقوبة في العهد السابق و واحات رجيم معتوق تحمل الى اليوم أثر آلاف الطلبة و الناشطين الذين لم تحظ افكارهم برضى المجاهد الاكبر.

فوزارة الارهاب اليوم هي اسوأ منها في أيّ فترة سابقة فهي تمزج بين القمع البوليسي النوفمبري النموذجي و ارهاب البورقيبية متمثلا في معتقلات العمل الاجباري و الخدمة العسكرية العشوائية.

لا اعتقد انّ الانتخابات ممكنة في وجود جهاز قمعي مماثل. تطهير وزارة الداخلية - حسب رأيي- من اوكد اهداف الثورة في المرحلة

الحالية.

تسقط حكومة السبسي.. يسقط الحبيب الصّيد .. تسقط وزارة الارهاب .. الحرية لتونس و المجد للشهداء و السلام

توريست الثورة و عودة البورقيبية

2011-07-16T15:03:00.005+01:00

مقدمة تارخية : ثورة الياسمين

فمة توانسة يعتقدو انّ الثورة هي الخرجة الصباحية متاع الجمعة 14 جانفي .. دورة و تفرهيدة في لافونو .. شويـّة بكاء قدّام الداخلية مع اعوان البوب.. نوبة ديقاج حماسية تفكرنا بأجواء الفيراج.. من بعد شويّة ماطراك على كعبات لاكريموجان و كرّ و فرّ في الانهج المجاورة .. و باش توّج الكل كان لازم حدث عالمي يجلب انتباه المواطن الاوروبي وهو اصابة المصوّر الفرانساوي بلاكريموجان على وجهو و اللي ادّات الى وفاته يوم الاحد.

مبعد ثورة الياسمين باسبوع خرجوا التوانسة متاع الدانات يسبّوا في مدرّسي الثانوي و الابتدائي بدعوى انهم يحبو على زيادة في الشهرية و وصل السبّ كل من يحمل صفة نقابي في البلاد لا لشيء الا لانّهم قالوا لا لحكومة الغنوشي التجمّعية المتنكّرة بالازرق متاع احمد .. و ابراهيم و الاصفر متاع نجيب الشابي.

و في 27 فيفري وقت الاعتصام العظيم متاع القصبة 2 اللي ادّى لسقوط حكومة الظل الاولى (حكومة الغنوشي) كان للتونسيي الياغورت راي آخر ..قاللك الغنوشي انظف انسان في تونس و هو الوحيد القادر لانقاذ تونس ..و لحقوه لدارو يناشدو فيه العودة للقصبة بعد طرد الجبورة الاوباش منها .

في الجانب الآخر من البلاد .. النصف المظلم للقمر.. كان ثمة توانسة اخرين ..مختلفين تماما .. يعيشون وراء معلقات الآفيش السياحية .. خارج فيترينة النظام .. و خارج امثلة مخططاته التنموية الاستثمارية .. هؤلاء الناس كانوا يعيشون في الفقر و من الفقر يقتاتون.. يحرقون انفسهم بمازوط مهرّب ..يأكلون على موائدهم طعاما مهرّبا من ليبيا و الجزائر .. يلبسون الروبافيكا غير الخالصة من معاليم الديوانة .. لا يشربون قازوز حمادي بوصبيع ..حتى الياغورت فقليل منهم يعرف يغورت حمدي المدّب ..الجميع يطعم صغاره ياغرت الجزائر المهرّب .. هؤلاء تونسيون لكنهم يعيشون في النّـوار

noir

تونسيون محكوم عليهم بالحياة على الهامش.. حياتهم لا تختلف عن حياة الاقليات المنسية في بعض البلدان .. سوى انّهم ليسوا بأقلية ..

هؤلاء الناس عاشوا اسابيع تحت حصار البوليس .. مواجهات يومية ..غاز و ماطراك و اقتحام منازل و خلع محلات و نهب ممنهج و ايقافات بالجملة .. ضرب و تعذيب و سجن و ترهيب .. قتل منهم بن علي العشرات .. و جرح الآلاف ..

في الوقت الذي كان فيه التوانسة من أكلة الكراب راقدين في العسل و يسهرون الليل يبكون بالغصّة على برامج عبد الرزاق الشابي المحزنة.

كان التوانسة الاخرين يعيشو الحرب اليومية مع البوب و ميليشيات التجمّع .. 3 او 4 اسابيع و وصلت الموجة لتونس العاصمة و دقّب اوّلا باب مكتب عبد السلام جراد ..اللي لبس الشاشية الحمراء متاعو و عمل كاس تاي و قام من كرسيه و قال يا ربّي و يا الحبيب عاشور .. و قال لجماعتو ميسالش نعملو الاضراب العام .. نهارتها فاقوا برشة توانسة من النوم و انتبهو اللي فمة ناش اخرين يسكنو معاهم في بلاد وحدة و عملو برشة مشاكل و حرقوا برشة مراكز متاع بوليسية و حكات عليهم الجزيرة على الساتيلايت ..فكان لازم الخروج لمساندتهم ..

صورة لمسيرة تقدمية تجديدية زرقاء يوم 7 جويلية.. بالطبيعة المطالب لا يمكن ان تقلق راحة بجبوج و لا فوفو المؤقّت لذلك تمّت مقابلتها بالترحاب من طرف الداخلية بما فيها كلاب الكانيش التقدمية الحداثية المحافظة على مكاسب تونس

اليوم و بعد ستة اشهر من الثورة ..تبدّلت الامور .. و فمة شكون روّح من الخارج و اللي كان في الحبس خرج منّو و حتى من التجمّعيين اللي كانو متخبّين في الحفر كالجرذان خرجو و لاو يمدّو في وجوههم في التلفزة و على اعمدة الصحف . اليوم نفس التوانسة متاع الياغورت قاللك احنا مع السبسي .. مانحبوش اعتصامات .. نحبّو الخدمة .. نحبّو الاقتصاد تمشي امورو نحبّو السياحة و نحبّو الصناعة و نحبّو التجارة و حتى الفلاحة و الصيد البحري.

قالك احنا موافقين السبسي على طول.. موافقين انو القناصة اشاعة

موافقين انو القروض كذلك اشاعة ..

و عندنا احسن جهاز قضائي في العالم و انظف جهاز امني في العالم .. و عندنا احسن وزير مكلف للاصلاح في العالم بدليل انّو خدماتو رخيصة برشة (250 دينار) و تتماشى مع الوضع الاقتصادي المزمّر.. و عندنا احسن كاتب دولة للخارجية يتكلم حتى بالعبرية .. و عندنا و عندنا .....

صورة عقد " العكرمي250 و الصادق شعبان وزير الدل للدعاية لنظام بن علي" - اضغط لتكبير الصورة

و يزيدو باش يختموها يقولولك اللي النهضة هي اللي وراء الاعتصام ..

اوّلا انا مانيش نهضاوي و مستبعد نصوّت للنهضة في الانتخابات (كان صارت منها الحكاية)

ثانيا حسب مانرى النهضة اليوم من اكثر الاحزاب استعدادا للانتخابات و من اكثرها منخرطين و من اكثرها قدرات مادية و لوجستية (كيران و كسكروتات الخ)

يعني انو النهضة لو كانت فعلا وراء الاعتصام ماكانش يصعب عليها تجنّد عشرات الالاف من مساجد العاصمة فقط بخلاف الآلاف الاخرين اللي باش تجيبهم الكيران من داخل الجمهورية... من ناحية اخرى لا النهضة لا غيرها من الاحزاب ماحبّ يدعم الاعتصام ..كّلهم قعدو يستناو و يراقبو الاحداث و يشوفو يركبو و الا..

في اخر لحظة وقت اللي ظهر انو شباب الثورة و شباب الانترنات منظمين بدرجة كافية و ينجمو ينجّحوا الاعتصام خاف الجميع من الوقوع في التسلل و خرجت بيانات اللحظة الأخيرة تساند و تدعم مطالب الاعتصام.

لكن و رغم ذلك تعرض الاعتصام لقمع بورقيبي اصيل .. اشد و اقوى من قمع بن علي..

و حتى الشباب المعتقلين اتخذ في حقّهم قرار الاحالة على الخدمة العسكرية رغم اللي معظمهم طلبة..لكن بورقيبة بعث الطلبة للصحراء و السبسي تلميذ من تلامذة بورقيبة و من احلامه انجاز كيما انجاز رجيم معتوق.

Fool me once, shame on you; fool me twice, shame on me

2011-07-10T13:37:00.003+01:00

عيّنة مباشرة من الارث الكبير اللي يتمتع بيه الحزب المرسكل في اساليب الحوار و قبول الرأي المخالف ، حسب محمد جغام يبدو ان الامور ماشية في الاتجاه المناسب وهذا امر طبيعي بما انو السبسي تجمعي و فوفو المؤقّت تجمعي كذلك و ناشد المعلم للي ريقو شاح..

و هاذي من مفارقات الثورة انو يتم اقصاء رئيس شعبة حقير في دشرة من دشر داخل الجمهورية في الوقت اللي نعطيو لكبير صبابة بن علي و شيخ المناشدين منصب رئيس البلاد ... و اللي بالمناسبة معروف بالادمان على الرشوة و ممحون بحاجة اسمها جعالة..

نرجع لمحمد جغام اللي يعزف النهارين على وتر نظافة اليد (ناقص كان يقول اللي هو حفيد سيّد الخلق كيما قالها باعث القناة) و يعاود و يكرر في واقعة العركة متاعو مع ليلى بن علي و كإنّها فتح من الفتوحات اللي يلزم ياخذ مقابل على خاطرو ...

فهل انّ العركة المذكورة زعمة تتحسب رصيد نضالي يعادل معاناة التوانسة اللي تنحاو من خدمتهم و اللي تشرّدو صغارهم في جرّة معارضتهم لبن علي ؟؟؟ و رجال الاعمال اللي تفكلهم اللي قدامهم و اللي وراهم على خاطر قالو لا للطرابلسية ؟؟؟ يعني باللوجيك متاع محمد جغام يلزم المواطنين هاذم نعطيوهم مناصب اهم من منصب رئيس الجمهورية كالعضوية في البرمان الاوروبي مثلا او رئاسة الامم المتحدة ...طالما هو بعركة مشكوك في صحتها و حكايات اخرى لا راس لا ساس يحب يرجّعنا لعهد الفرح الدائم.

لاا و الف لا يا محمد يا جغام.. لن تمرّ .. و لن يمرّ ولد حومتك كمال مرجان .. و كمال لطيّف و حامد القروي ..مهما فعلتم و مهما خدّمتم علينا مخاخهم و مهما كركرها علينا السبسي و فوفو التجمّعي ..

ماعندكم وين توصلو لانو كان عديتوها علينا مرّة ..راهو ماتنجموش تعديوها علينا مرّة اخرى..

الشعب قال يزّينا من المرمّة

2011-07-09T15:58:00.001+01:00

من مبادئ الرياضيات الأساسية أن المجموعة تتكوّن من عناصر مفردة تتحد في بينها لتكوّن مجموعات صغيرة تتندمج بدورها لتكوّن المجموعة الأكبر و الاشمل. و يحدث أيضا ان تلك التكتلات من المجموعات الاصغر قد تغلب بلونها على المجموعة الرئيسية فتصبح بذلك علميا و حسابيا اغلبية. لكن للشعب التونسي المبدع في العلوم و الرياضيات رأي آخر في الموضوع.

يوم 27 فيفري الماضي كانت اغلبية الشعب التونسي تهدر في ساحات و ميادين ( كما التحرير و التغيير في مصر و اليمن) المدن التونسية مطالبة باسقاط الحكومة ..في مساء ذلك اليوم طلع محمد الغنوشي في التلفزة و اطلق عبارته الشهيرة " نحب الاغلبية الصامتة ماتقعدش ساكتة" فاتضح انّ للشعب التونسي اغلبية اخرى هي اغلبية ساكنة صامتة لم يسمع بها احد من قبل هرعت ليلتها بالآلاف الى حومة سي محمد الغنوشي تناشده العودة الى مقر الحكومة في القصبة .

اليوم بعد اشهر من الاعتصام المذكور منحت وزارة الداخلية عشرات التراخيص لأحزاب جديدة نجح اثرها الشعب التونسي العظيم في تحطيم المعادلات الرياضة مجددا و أصبحت لديه اغلبيات كثيرة، فهناك اغلبية يمينية اسلامية و اغلبية اخرى يسارية شيوعية و اغلبية ثالثة تنادي بزيادة الاجور و رابعة تدعو للعمل و تحريك الاقتصاد الوطني ، و اغلبية خامسة تغلق الطرق بمخفضات السرعة العشوائية و اخرى تغلق الطرق بعمليات السطو و البراكاج ، و اغلبية تسبّ الامن تقابلها اغلبية تطالب بعودة الامن، و اغلبية تدافع عن البيئة و اغلبية تدعم ثوّار ليبيا و سوريا و اغلبية اخرى تحذر من خطر المؤامرة على نظامي العقيد القذافي و بشار الاسد و اغلبية اخرى تريد حذف التحليل على الزطلة و اغلبية تحب المزود و اغلبية تعشق الراي الحزين و اغلبية تحب الراب و اغلبية لعشاق تامر حسني و و اغلبية تناشد باعث القناة و اغلبية من مدمني بروموسيونات شركات الاتصال .. و عندما تذهب للمسجد تجد اغلبية و عندما تذهب الى "ديبو" الخمور تجد اغلبية و عندما تذهب الى ملاعب الكرة تجد اغلبية اخرى مختلفة و في البناءات الغير مكتملة البناء هناك اغلبية و في المناطق المنزوية من الغابات و الحدائق هناك اغلبية اخرى من الكوبلوات..الخ

قبل ايام سمعت رئيس احد الأحزاب المرسكلة يقول في بلاتو تلفزي انّ حزبه في نسخته القديمة كان يضمّ اغلبية تقدّر بـ3 ملايين تونسي يختلفون عن البقية بكونهم من البنائين لأنهم من أسس لهذه البلاد كل ماتفخر به اليوم من مكاسب و انجازات و البقية حسب رئيس الحزب لم يساهموا باي ياجورة او كعبة طوب فيها. و دائما حسب السيّد الرئيس فإن اغلبية الـ3 مليون البناء تونسي تختلف عن باقي الشعب الكريم . وهذا صحيح من نواح عديدة فهم مختلفون كأغلبية لانهم لا يقبلون التعايش مع اية اغلبيات اخرى ، و من مبادئ بناة الجمهورية انه غير الممكن التعايش مع اغلبيات اخرى رغم انّ مهنة البناء تستدعي عادة عمالا و مساعدين و خاصة خلال اهمّ مراحل البناء وهي الصبّة او الدالة. فهل انّ اغلبية البنائين اغفلت خلال شانطي بناء الجمهورية المرحلة الاهمّ من عمليات البناء و هي الصبّة ؟؟ ام انهم يوظفون بقية الشعب اي السبعة ملايين المتبقية كصبابين (عمال صبة)، و في هذه الحالة يكون اغلبية الشعب من الصبابين لا من البنائين؟؟ ام انّهم انفسهم يقومون عند الاقتضاء بإدارة اعمال الصبة رغم ان البنـّاء لا يقوم عادة بمهام العامل الأقل رتبة (خدّام) ؟؟

في كل الاحوال فإنّ هذا الشعب المتميّز الخارق للعادة بدا يتعوّد على مفاهيم غابت عن وعيه لعقود كمفهوم التسامح و التعايش و التنوّع و الاختلاف . و لا يبدو انّ هنالك بوادر لعودة الشانطي من جديد فالاغلبية الغالبة على الشعب اليوم لا يريد ان تعود من جديد لنفس المرمّة التي اعيته و ارهقته و استنزفته (حتى العظم) .

ازمة اقتصادية:

من يتابع الاحتجاجات الجارية اليوم في اليونان يلاحظ العنف الذي تتسم به المواجهات بين المتظاهرين و قوات البوب اليوناني و خاصة من المتظاهرين الذين يستعملون العصيّ و الحجارات و زجاجات المولوتوف الحارقة ،يقابلها تدخل سلمي (نوعا ما) لقوات البوليس.. و يرجح بعض المحللين الامنين و خبراء الاقتصاد انّ ازمة اليونان الاقتصادية اثّرت حتى على مقدرات البوب اليوناني الذي لا يملك و لو كرطوشة واحد ليطلقها على المتظاهرين

بيان تأسيس حزبنا المناضل

2011-06-26T15:53:00.004+01:00

حزب غدوة نحرق:

http://www.facebook.com/demain.je.brule

نداء الى قراء المدوّنة ..كما يعلم الجميع فقد منحت وزارة الداخلية الى حدّ اليوم الاحد 26 جوان 2011 الترخيص لأكثر من تسعين حزبا لذلك -و بهذه المناسبة- نغتنم الفرصة- لنعلن عن تأسيس حزبنا الخاصّ .حزب الحارقين التونسيين او "حزب غدوة نحرق"

parti DEMAIN JE BRULE

وهو حزب التعريف الوارد في مطلب الترخيص الذي لم يودع بعد الى مصالح وزارة الداخلية :

حزب غدوة نحرق هو حزب شبابي يميني يساري شيوعي اسلامي علماني قومي قومجي شعبي شعبوي ثوري ثورجي و في بعض الأحيان نخبوي .. و في كليمتين حزب لا علاقة..

تأسس على سواحل قليبية و قرقنة ثمّ انتقل الى مناطق اخرى كمنزل بورقيبة و المهدية و جرجيس و جربة .. و له فروع اخرى في ليبيا و المغرب و موريتانيا و السينغال

قدّم حزب الحرّاقة مئات الشهداء الذين ذهبوا طعاما لأسماك المتوسّط قبل بلوغ سواحل لمبادوزا ،فـ نحن لم ننتظر اربعطاش جانفي حتى ننضم الى الثورة و قد عانى مناضلو الحزب من صنوف القمع و الإضطهاد من نظام المخلوع.

لذلك نوجّه اليوم نداء الى جميع التونسيين و التونسيات من الاغلبيتين الصامتة و الناطقة و الذين اصابهم الاحباط من حكومتي الظل و الشمس ، و الذين لم يجدوا مكانا لركوب الثورة ، و الذين لا يريدون اتباع ايّ من التسعين حزبا الناشطة في البلاد..

و نقول لهم انّ الوقت قد حان لركوب البحر مرّة اخرى و تجديد العهد مع سواحل جنوب اوروبا.

الحرقة حقّ و واجب على كل تونسي.

و تونسية ..دامت تونس .. دامت لمبادوزا ..عاشت الثورة ..المجد للشهداء

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مسابقة

2011-05-24T22:45:00.002+01:00

من يكون هذا المواطن التونسي (الصالح) الذي يشعر و يؤمن بأنّه "دغفة" ؟؟ و الذي يعترف بكل "رجولية " بأنّه درويش و ساذج ؟؟ .. علما و انّه ( لتسهيل الاجابة) صحفي وهو غير مسيّس بالقدر كافي

للاجابة الرجاء التعليق بـ:

أ1: حسنين هيكل

أ2: عبد الباري عطوان

أ3: الكائن الورقي

أ4: برهان بسيّس

ترصد للفائز جائزة مالية قدرها ستة مائة مليم او نسخة مجانية من صحيفة الصريح الغرّاء مهداة من صاحب المدوّنة

و للفائز حقّ الاختيار بين الجائزتين.. حظا موفّقا للجميع

في انتظار تفسير حكومة الشمس للأحداث

2011-05-19T13:38:00.005+01:00

نبدأ اوّلا بالترحّم على شهداء الوطن ، و نتوجّه بالخصوص بالتعازي الى المدوّن ياسين عياري اللي كانتلي معاه تجربة سابقة في النشاط الافتراضي من خلال تنظيم حملة مقاطعة الصحافة الوطنية سنة 2009 .

العديد قاعدين يتساءلوا عن المتسبب في قتل الجنود التونسيين خاصة في غياب بيانات تتبنى العملية من اي جهة كانت.

فمة شكون يتهم القذافي بتنفيذ تهديده الاخير بحرق شمال افريقيا .. و فمة كذلك شكون يتهم تنظيم القاعدة كردّ فعل لمقتل اسامة بن لادن.. و فمة كذلك (و انا انتمي للمجموعة الاخيرة) شكون يتهم الحكومتين حكومة الظل و حكومة الشمس كما سماهما السبسي... و همزة الوصل اللي تربط ما بيناتهم وهي وزارة الداخلية..

ايا كان المتسبب في قتل الجنود التوانسة فما يلزمش السكوت و الانتظار حتى تفتح حكومة الشمس تحقيقها ، و كانا نعرفوا السرعة الرهيبة التي تخدم بيها الحكومة المذكورة و النجاعة الغير عادية اللي تتميّز بيها التحقيقات .. و تنجموا تشوفو مسار التتبعات ضد بلحسن الطرابلسي في الكيباك و نهاية القضية اللي رفعها سليم شيبوب على البنوك الاوروبية ربح بمقتضاها مبالغ خيالية من فلوس الشعب ، و كذلك المراحل اللي بلغتها الحكومة في حصر التهم الموجهة ضد عماد الطرابلسي و الملفات اللي بعثتها لسويسرا باش تسترجع المليارات الموجودة في البنوك السويسرية و قضية قنص المواطنين خلال شهر جانفي و حرق الشابين في سجن الايقاف و تهريب قيس بن علي و و و و الاثلة ما توفاش ....

السبسي خلال الندوة الصحفية الاخيرة حاول بوسائل الستينات انو يعطي تفسيرات -يتصوّر انها منطقية- للاحداث اللي وقعت بعد تصريحات الراجحي... و منها انو المواطن التونسي اللي شفناه في فيديو الفايسبوك هو عون امن و مضروب بياجورة على راسو من الطابق الاول لدار لابراس .. علما انو المواطن كان ملقى على الرصيف المقابل لمدخل البالماريوم و ما نتصوّروش مواطن يمشي من وراء نزل الانترناسيونال الى البالماريوم (على ساقيه) و بآثار ياجورة هبطت على قباعتو من علو 6 امتار على الاقل..

على كل بنوعية التفسيرات اللي تتميّز بيها حكومات الشمس المتعاقبة ، فنتوقّع انو السيناريو الحالي للاحداث باش يكون على الشكل التالي :

تنظيم القاعدة تذكر اليوم بعد مرور 4 اشهر على هروب بن علي انو تونس تشهد انفلات امني و قرّر انو يهاجم البلاد من ثلاث جبهات الجنوب الشرقي و الجنوب الغربي و على طول الحدود الغربية مع الجزائر .. لكن علاش توّة بالذات ؟؟؟؟

خلال شهري جانفي و فيفري وقت اللي البوليسية سيّبوا البلاد و انسحبوا من مراكزهم و عطلو دورياتهم و سيّبوا آلاف المجرمين و اللصوص و قطاع الطرق على البلاد ، و ساعة ساعة يمارسو هوايتهم الجديدة متاع الاضرابات الاستعراضية .. وقتها زعمة الكونجي السنوي متاع القاعدة ؟؟و الا فترة الامتحانات في افغانستان ؟؟ و الا رجال بن لادن ربما كانوا يتابعوا كأس العالم لكرة اليد في السويد ؟؟

علاش ما تفطنوش كان اليوم لحقيقة الانفلات الامني ؟؟ زعمة يطلعوش من جمهور النادي الافريقي و بالاحداث اللي صارت في مقابلة الفريق السوداني اكدتلهم اللي البلاد على كف عفريت ؟؟

و الا زعمة تكون لتنظيم القاعدة علاقة قويّة باحدى الحكومتين ، و تحديدا حكومة الظل لأنّها تتلاءم في اساليب العمل مع اسلوب الحياة متاع التنظيم، فتدخل بذلك عملية الروحية في نطاق ارجاع هيبة الدولة و اعادة علاقات الحبّ و الوئام ما بين المواطن و الجيش بعد تصريحات الراجحي و بعد الوقفة الضعيفة في وجه كتائب القذافي في الجنوب؟؟

و في الاسابيع الماضية ،برشة تظاهرات كانت موجّهة ضد رشيد عمار و غضب المواطنين كان موجّه للشرطة و الجيش على حدّ سواء و ذبلت الصورة الناصعة متاع رشيد عمار و الجيش ..

انا مانيش نتّهم في حتى حدّ لكن السيناريو لحدّ اللحظة مازال ضعيف و يذكـّر بسيناريو 11 سبتمبر متاع امريكا (مع مراعاة فارق الحجم و مستوى الوعي للرأي العام)..

وزارة الداخلية حطت بيان فيه صورة لارهابي مسلح و خطير مازال يسرح في الطبيعة ، المفارقة انو نبيل بن محمد بن أحمد السعداوي

هو مواطن تونسي موجود في السجون التونسي طبقا لقانون الارهاب متاع 2003 و تنجّموا تلقاو اسمو في القائمة (البي دي اف) الموجودة على موقع السبيل اونلاين و للتأكد شوفو الرابط توة تلقاو اسمو رقم 843 (ثمة خطأ في كتابة الاسم بالعربية)

قد يكون انو السيّد هذا هرب من السجن مبعد 14 جانفي رغم انو اللي هربو كان لكلهم سجناء حق عام و مافيهمش حتى سجين سياسي وهاذي مصادفة اخرى (الانفلات الامني يستثني السجون السياسية).

قد يكون هذا الشخص تمّ اخراجه من السجن ضمن العفو التشريعي متاع مارس 2011 .. قد يكون كذلك انو تمّ تهريبه من السجن بطريقة ما و تسهيل اتصاله برفاقه القدامى و لما لا توفير بعض الاسلحة و الذخائر بطريقة عفوية..

و في انتظار السيناريو الرسمي .. ثبّتوا مليح في محيطكم .. في الطريق في مواقع العمل و وسائل النقل العامة .. توة تلقاو وجوه جديدة كانت بالامس تهتف بحياة بن على و اختفت بقدرة قادر بعد 14 جانفي لكنها عادت اليوم للتجمّع و الاجتماع و الظهور العلني بوجوه ابيضت من طول الجلوس في المخابئ المظلمة.

La couleur protectrice

2011-05-16T18:51:00.003+01:00

- je ne sais pas ce qu'il y a dans ces bois ça me prend aux tripes..

(The village 2004)

الفحص عن أمر الثورة

2011-03-27T20:04:00.003+01:00

لمن لا يعرف الثورة و لم يسمع بها يوما.. . و لمن كان مسافرا و قدّر عليه ربّي بأن عاد بعد 14 جانفي بعد طول غياب .. و لمن أطرده القذافي و ابناؤه بعد ان كانوا شائخين في خير الجماهيرية للعنكوش .. و لمن نسي ريحة البلاد بعد السنوات الطويلة في اوروبا و امريكا و بلدان الخليج .. و لمن نسيها أيضا وراء القضبان و في اعماق زنزانات السيلون الوطنية ...

لكل هؤلاء و غيرهم اريد اعلامهم بأننا عشنا الثورة ... ثورة لا شرقية لا غربية .. ثورة لم يكن يتوقّع حدوثها أحد ..حتى الشارني نفسه و الأستاذة لمياء الشيخاوي ..

هذه الثورة المجيدة التي يسميها اهل العاصمة ثورة14 جانفي و يسميها اهل القصرين ثورة 8 جانفي يوم المجزرة المريعة التي ارتكبها بوليس زين العابدين ،و يسميها اهل سيدي بوزيد ثورة 17 ديسمبر 2010 يوم احرق البوعزيزي نفسه بالديليون ..

كما ينعتها شيعة جمال عبد الناصر بالثورة العربية المجيدة ، و شيعة السادة ساركوزي و اليوت ماري بثورة الياسمين ، و يسميها بعض التوانسة الذين درسوا في العراق و عادوا بعثيين (نسبة لحزب البعث الذي اجتثّ من موطنه في العراق) بأنها ثورة يوليو جديدة ،

كما يصفها بعض التونسيين الذين يرون في كل جدار (ياجوري) من جدران الاحياء الشعبية جدار برلين، و يرون في اقسام البطولة الوطنية تصنيفا طبقيا و يصنفون معارك الفيراج بصراع الطبقات ، هم يسمون ثورتنا العظيمة بثورة اكتوبر اخرى قد تمنحهم فرصة جديدة لتحقيق الحلم الاممي الذي طالما طمحت اليه جموع العمال و المزارعين في ربوع بلاد الاعتصام الدائم*

هذه الثورة هي حسب شباب الثورة من مثقفي الفايسبوك (الذي هو في واقع الامر شباب التغيير و شباب التحول الذي ربّاه زين العابدين فأحسن تربيته) هي ثورة ........

اي انها حيوان ثديي، لبون، عاشب.. ويسمى ذكرها ثورا .. و له قرون طويلة .. و لم يُعرف الى اليوم اسم هذا الثور المبارك او عنوانه او مسقط رأسه او رقم بطاقة تعريفه الثورية .. كما لم يعرف له وجه الى الآن ..و لو اننّي بخبرتي الثورية الطويلة ارجّح انه ليس هناك ثور لثورتنا المباركة .. فهي ثورة هجّالة او مطلقة (اي فصع بها ثورها) او هي مقطوعة من شجرة فلا أصل و لا مفصل لها .. و كل من يقول خلاف ذلك فهو بالضرورة مخطئ او هو يعيش في زمن خارج هذا الزمن ..

الكشف عن أمر الثورة:

هنالك أمور كثيرة تمكنك من التأكد من حدوث الثورة منها على سبيل الذكر

إذا فتحت يوما جهاز تلفازك و وجدت وجها قبيحا (حاشا خليقة الرحمان) كان قبل اسابيع قليلة يصفّق و يناشد و يثمن و يعدد المكاسب و الانجازات بكل ما أوتي من قوة بن علي لسنة 2014 ، يسبّ صانع التغيير و يصفه بالمخلوع و ينعت زوجته بالحجامة و ينعته بزوج الحجامة ... فتأكد انّك امام احد ركاب الثورة..

( مع احترامنا لحجّامات بلادي و ازواجهنّ من رجال بلادي كذلك .)

إذا اشتريت جريدة بستة مائة فرنك فوجدتها تعجّ بالصور المفبركة بالفوطوشوب التي يظهر فيها زين العابدين في وضعيات مختلفة فهو تارة في صورة علي بابا يحضن جرّة مليئة بالذهب .. وهو تارة اخرى يرتدي زيّ هتلر و يمدّ يده في تحية الرايخ الثالث .. و في احيان كثيرة تظهر ليلى الطرابلسية في وضعيات فوطوشوبية و لا اخلاقية مع القذافي حينا و مع السيشوار احيانا .. فلا تفرك عينيك كثيرا .. فذلك الذي تراه ليس نجيب الشابي و ليس بن بريك و ليس الغنوشي و ليست بن سدرين .. انّه زين العابدين و ليلى .. انّك امام جريدة تركب الثورة و صحفيوها و رئيس تحريرها كذلك من راكبي الثورة ..

صحف كانت ترتزق من سبّ الناس و شتمهم و القدح في اعراضهم تحوّلت بقدرة قادر الى سب بن علي و القدح في عرض ليلى و شتم عائلتها فردا فردا ...تلك هي بركات الثورة

اذا مررت يوما امام حضبة من الناس يخططون لطرد مديرهم في الخدمة و تشنيف اسماعه بما تيسّر من بذيء الكلام لأنه اراد ان يطبّق عليهم القانون او هكذا خيّل اليهم .. فاعلم انّك امام مجموعة من الراغبين في ركوب الثورة .. و من اهم بنود الركوب على الثورة هو التدرّب على استعمال كلمة ديقاج المجيدة.

اذا مررت يوما امام مسجد و وجدت مجموعة من شباب غير مكتملي الرجولة يطلقون لحيهم و يلبسون القمصان الافغانية على السراويل الكمبا البريولي و سبادريات النايكي الامريكية .. و يرمقون الماشي من الناس و الجاي بنظرات ثورية و كأنهم من صحابة النبي الاكرم و بقية الناس من قوم نوح او لوط ...فاعلم يا صديقي انّك امام شباب يريد اقامة الخلافة عبر الركوب على الثورة ..فالثورة كما قال بعض حكماء الركوب على الثورات تجبّ ما قبلها.

إذا ذهبت الى بعض الشوارع او الساحات العامة و وجدت معلقات عن مؤتمرات لأحزاب لا يعلم اسمها غير مؤسسيها ، و لا يعلم عن اصل مؤسسيها و فصلهم شيئا وهم في كثير من الاحيان تجمعيون تائبون او من احزاب المناولة الذين يريدون مقعدا أماميا للركوب على الثورة المسكينة.

اذا وجدت يوما امراة و طفلا يقومون بالستوب على قارعة الطريق و اخذتك بهم الشفقة و الرأفة فتوقفت بسيارتك لمساعدتهم .. فخرج لك مجموعة من الشباب الثوري المسلح بالسكاكين و قضبان الحديد و العصي و الهراوات و قالوا لك : هات اش عندك.. يريدون يذلك مالك من اموال و ما عليك من هاتف جوال و ملابس ثمينة و حتى سيارتك فمن المرجح انك لن تراها ثانية ، و لن تستعرف لك شركة التأمين بالتعويض لأننا في إطار ثوري لا يطبق فيه القانون الاعتيادي.. عندها تأكد انّك قد عشت تجربة ثورية مباركة ، فتلك المراة و الفتى و العصابة المسلحة كلهم من ركاب الثورة قد فتح عليهم باب من الرزق لم يكن في حسبانهم.. كما ان شركة التامين ايضا من ركاب الثورة فهي لا لا تطبق من القوانين السابقة للثورة سوى تعريفة التأمين التي تقبضها نقدا و ما عدى ذلك فهو محرّم بقوانين الثورة .. و رجال الامن ايضا راكبون للثورة بغيابهم المستمرّ عن اداء الواجب و بقبضهم زياداتهم و منحهم الثورية عن استماتتهم في الدفاع عن نظام زين العابدين.

اذا دخلت بلدة و شاهدت سيارة الهامر العسكرية تملأ و تفرّغ في رجال بالزي الرسمي و الزي المدني تحت هتافات الديقاج الثورية فاعلم يا صديقي انّك امام شعب احترف التصفيق و المناشدة حتى فقد حواسّه جميعا و اصبح غير قادر على التمييز .. فكل من يرتدي البدلة هو بالضرورة فاسد و تجمعي و من يرتدي بدلة البوليس الرسمية فهو بوليس فاسد و مرتش لذلك يجب ان نقول له ديقاج حتى نركبه سيارة الهامر الثورية من الخلف و يمضي تحت طلقات الجنود الثورية .. هذا شعب يريد ان يغسل ملابسه البنفسجية .. بحليب ثورة لا يعلم عنها شيئا سوى انّها هبّت عليه دون سابق اعلام فرحلت بعقله و وعيه مع بن علي و ليلى و باقي الجوقة.

من ارشيف مسرح الدمى البرلمانية

2011-02-09T18:26:00.004+01:00

للتذكير الكائنات الحقيرة اللي مازالت ليوم الناس هذا تحاول الحفاظ على شرعيتها (هههه) و هذه الشرعية هي في حقيقة الامر متمثلة في الشهرية البرلمانية لأنّ هؤلاء الرهط فقدوا الشرعية من نهارة اللي قاللهم بن علي "هيّو بنا نلعب" و حطهم كي دمى الباربي الصامتة اللي تغمّض عينيها وقت اللي حرّكوها و تكتفي بتحريك رأسها عند الضغط على الزرّ المناسب .

(بالطبيعة دمى الباربي القديمة لأنّ الباربي الحديثة قادرة باش تحلّ فمها و فمة بعضة الموديلات اللي تنجم تكوّن جمل مركبة و مفهومة و معبّرة)

البيان هذا خرج نهارين قبل فرار زين العبدين بن علي.. و فيه يعبّر النواب المحترمون عن أسفهم لما شهدته بعض الجهات الداخلية من (أحداث أليمة أخذت منحى خطيرا .. و أفرزت واقعا مؤلما) ، يحبّوا يقولوا ثورة.

الثورة اللي يتشدّقوا بيها طيلة الجلسة الفايتة في استعراض بائس للقطرات القليلة من ماء الوجه المتبقية.. كانوا ما ينجموش ينطقوها حتى مجرّد النطق ، حتى للضرورة التعبيرية تجنبا للتمطيط و التطويل الزائد عن اللزوم.

Cycle de vie d'un partie parasite tunisien

2011-02-09T10:03:00.001+01:00

رسم بياني لكيفية عمل الاحزاب الطفيلية التي كانت تتمعش من خيرات التجمع و تعيش في ظله

اخترنا لكم الحزب التحرري كمثال ، لكن الرسم صالح لبقية الاحزاب.

المرحلة الاولى: لكل حزب ينوي الانضمام لجوقة التأييد و المناشدة ان يستر عورته بالحزب الحاكم حتى يصبح لديه حدّ ادنى من الهيبة و الاحترام و ذلك لما للتجمع من قدرات ترهيبية عالية و امكانيات تنسيقة كبيرة مع الامن و البوليس

المرحلة الثانية: يتمّ اختيار نسخ معيّنة من هذه الاحزاب (بوجمعة كمثال ) حتى يتم ادراجها في العروض المسرحية للمداولات البرلمانية

النسخ هاذي تكون عادة على قدر كبير من الرقعة و ممكن تتوقع منها ابداعات كبيرة كيما النائب بوجمعة اللي قال البارح مثل على قدر كبير من البلاغة و الفصاحة وهو :

بوس الافعى و الا طيح في بير

المرحلة الثالثة: عند حدوث اي مكروه للحزب الحاكم تقتضي التعليمات (كيما يقولو في الشرطة ) انو يتم التخلص من رمز الحزب الاوّل كيما صار في الوحدة الشعبية و الام دي اس و الحزب التحرري،

المرحلة الرابعة و الخامسة : بعد القاء رمز الحزب في البوبال يتم الانتقال الى عملية نشر غسيل واسعة ، و يا حبّذا تكون على الملأ كيما صار في جلسة البارح .

لكن الفيصل في هذا الكل هو الشعب.. و الشعب كان متفرّج طوال كل هذه السنوات، و وقت ما كانت القلابس تشطح في البرلمان كان بقية الشعب لاهين في امور اخرى. لكن اليوم كل شيء وفى و انتهي و الكائنات الطفيلية هاذي مصيرها البوبال مع رموزها.

تنحّيلي شرعيتي انّحيلك شرعيتك

2011-02-08T14:45:00.005+01:00

روضة السايبي: في ابعاد الجلسة الاخيرة لبرلمان الدّمى المتحرّكة

ما لقيتش حتى عنوان آخر للجلسة التاريخية لمجلس الأمّة بتاريخ 7 فيفيري 2011، الا أني نسميها بإسم الشخصية الأبرز و اللي برزت بصراحتها الكبيرة و الرجولية اللي هبطت عليها فجأة بعد ما كانت هي و أسرتها يمثلوا نسخة مخبرية مصغّرة عن عائلة بن علي و زوجته الطرابلسية . تبّعوا مليح:

روضة السايبي سيّداتي سادتي هي حرم السيّد منذر ثابت. وهي كذلك نائبة في مسرح الدّمي المتحرّكة ( اللي كان بن علي يحبّ يسمّيه برلمان ) عن الحزب الاجتماعي التحرري. علما و أنّ السيّد منذر ثابت هو نائب في نفس البرلمان المذكور كممثل عن الحزب الاجتماعي التحرري ، و هو في نفس الوقت رئيس الحزب الاجتماعي التحرّري. يعني أنّ الأسرة التحرّرية المحترمة كانت تتمتّع بمنحة شهرية قدرها 5 آلاف دينار من فلوس دافع الضرائب التونسي زيادة على الامتيازات العينية الأخرى و الاستدعاءات الخصوصية لقصر قرطاج لسي المنذر من طرف بن علي ، و الحضور الدّائم في نشرات الاخبار.

من ناحية أخرى ، السيّد منذر ثابت هو الوحيد بين قادة الأحزاب الطفيلية اللي كان يحفظ عن ظهر قلب دوره في مسرحية الدّمى المتحرّكة متاع بن علي و كان الآداء متاعو فوق كل شبهة بل أنّو في كثير من الأحيان يخرج عن النّص و يرتجل. من اهمّ ابداعاته في هذا المجال هو تقدّمه بمشروع تنقيح جديد للدّستور يمكّن رئيس الجمهورية من سقف آخر للعمر الاقصى للترشّح. علما و أنو يعرف بينو و بين روحو انّو بن علي وفات الصلوحية متاعو عندها مدّة، الا انّو ككل تاجر غشاش يتعمّد بيع الياغورت الفاسد على انّه صالح، واصل المناشدة لآخر يوم من ايام بن علي.

يقول القائل شكونهم افراد العائلة التحررية و علاش افامهم مسكّرة طوال المدّة الفارطة ، و علاش هبط عليهم الوحي فجأة. للتذكير السيّدة روضة هي نائبة عن ولاية سيدي بوزيد، الولاية اللي شهدت انطلاق الثورة و كانت الاوضاع فيها محتقنة منذ سنوات ، علاش السيّدة الفاضلة ما تكلمتش على جهتها ؟ علاش السيّدة الفاضلة ما ورّاتش فصاحة اللسان اللي عندها (و اللي بالمناسبة تذكّر بحارزة الحمام ايام زمان) ؟ وين كانت طوال شهر ديسمبر وقت اللي المظاهرات كانت يومية في سيدي بوزيد و كان الاهالي يتحمّلو لوحدهم ضغط القوة البوليسية متاع بن علي تحت التعتيم الاعلامي المعهود في مثل هذه المناسبات.

الاسئلة هاذي و غيرها موش صعيب برشة الاجابة عليهم، لانو في شهر ديسمبر الامور لاباس و النظام واقف على ساقيه و الأمن شادّ روحو و التجمّع لاباس و المنحة موجودة و ربي يخليلنا بن علي.

مبعد وقت اللي هرب بن علي ، اتضح انو سي المنذر ثابت في وضعية تسلل، لأنّ اعضاء الحزب متاعو حبّو يتبرّؤو منّو و ينظفوا ملابسهم الداخلية بمسحها في رئيس الحزب، و رحم الله شهداء الثورة و ديما يمشي.

حتى في المرحلة هاذي، السيّدة روضة ما كانتش عاطية اهمية للموضوع. يكفي انّها متمتّعة بالمنحة البرلمانية . و بقلة للباقي.

لكن البارح السيّد رئيس المجلس نطق الكلمة السحرية اللي فيّقت جماعة التحرّري ، و خلاتهم ينطقوا كيما البرابول مبعد الباتش..

رئيس المجلس قال اللي المجلس باش يتحلّ ... مما يعني .. المنحة البرلمانية .. الامتيازات .. الحصانة .. الحزب .. لكلو يمشي في خبر كان..

خمسة ملاين في الشهر تمشي هكاكة ؟؟ مهبول اللي يعتقد انّ جماعة التحرّري سوف يسكتون .. كلا و الف كلا ..

يلزم نطلعو لفوق هههههههه كيما جماعة لي مونتانيار متاع الثورة الفرنسية هههههههه ، و طلعت السيّدة روضة في المقاعد العليا ، و عملت عركة و صياح و تقطيع شعر ...

ملا برلمان و ملا احزاب و ملا مواقف يحطو في ارواحهم فيها ..

حاصيلو ناس بكري قالو اللي اذا كان الكلام فضة فالسكوت ذهب ، و الجماعة عملو استعراض بهامة من الطراز الرفيع.. استعراض قلابس من غير مؤطر.. من غير نصّ.. من غير مخرج

انا تمنيت لوكان قدمو استقالة جماعية و كفى الله المؤمنين القتال .. على الاقل تبقى الصورة المبهمة و الضبابية متاعهم كمعارضين وهميين، قفافة وقت السلم و قوّادة زمن الثورة...خارجين من الحكومة وقت بن علي و مقصين من كل تمثيل بعد الثورة.

و يقعدلهم ما يستروا بيه انفسهم، اما للاسف.. البارح سقطت ورقة التوت و كافة اوراق الاشجار و اوراق السلق و المعدنوس و الكلافز و الخضروات المعروف منها و المجهول .. قعدو عرايا من كل شيء..

يهددوا في بعضهم بنزع الشرعية ..

و كيما قالت المدوّنة سنية مخلوف:

وين القبقاب يا و سيلة عيّط للحارزة روضة ايجا يا خديجة نشفلو شرعيته. حماة الحمى. ايّا الثورة شاحت البس دبشك. روّح

فنقوللهم اللي شاح يلبس ...اللي شيّح شرعيتو يمشي يروّح... مع تحذيرنا لكافة قرّاء المدوّنة للحفاظ على شرعيتهم

ما تفرحوش برشة ..رانا مازلنا في الدّور الأوّل

2011-01-26T15:01:00.005+01:00

مانيش باش نكتب تدوينة للشماتة في زين العابدين بن علي و الا في ليلى الطرابلسي و الا عصابة السرّاق الهاربين منها و اللي مازالو في تراب الوطن في اعلى المناصب كذلك.

انا قاعد نشوف في الشعب الكريم يهنّي في روحو بنجاح الثورة (الثورة المباركة كيما سمّاها محمد الغرياني البارح على قناة حنبعل) ، و نسمع في عشرات المحللين اللي قاعدين يتداولو على ستوديوات تونس 7 و حنبعل و نسمة و ينفخوا في الشعب بالانجاز التاريخي اللي حققو ، و الثورة اللي دخلت التاريخ كأعظم الثورات في تاريخ الانسانية و الثورة الفرنسية و الثورة البلشفية و ثورة الضباط الاحرار في 52 ما تجي شيء قدامها.

بطبيعة الحال مانيش باش نشكك في اخلاص الشباب اللي خرج للشوارع في ديسمبر و جانفي ، و مانيش باش نطعن في دماء الشهداء اللي خلاو دين كبير في رقابنا جميعا.

لكن فمة اسئلة يلزم تطرح حاليا:

هل انّ اللي صار لحدّ الساعة يعتبر ثورة ؟

شنوة اللي تبدّل بخلاف وجود الشابي و ابراهيم من قادة احزاب معارضة الي وزراء في الحكومة؟

هل أنّ استمرار وجود تشكيلة من وزراء الحكومة المجرمة (التي كانت لحد اسابيع قليلة ماضية تقنص المواطنين في الشوارع و الساحات في كافة مدن الجمهورية ) في الحكومة الحالية يمثّل مكسب و الا تهديد للثورة ؟

وقت اللي نتكلمو على حكومة معينة ، من وقتاش نعملو الفصل بين مواقف وزراء نفس الحزب و نعملو تقسيم بين الوزير النظيف و الموش نظيف، او الوزير الضالع في عمليات التقتيل و الوزير البريء؟

هل يعقل مثلا ان نقول انّ وزير دفاع اسرائيل مثلا هو المسؤول عن عمليات قتل الفلسطيين في غزّة في حين انّ نتنياهو و سيلفان شالوم ماعندهمش علاقة بالموضوع ؟

ثمّ شكون طلع يحكاية المسيرة المساندة لحكومة الغنوشي ؟ و علاش تمت بعد مقابلة "فلتمان" مستشار الخارجية الاميريكي لكمال مرجان؟

و في نفس الليلة يهل هلال الغرياني على قناة حنبعل و يكون محل ترحاب من وليد الزرّاع و بقية الحاضرين على قناة حنبعل ؟

في الوقت اللي يتعرّض فيه اتحاد الشغل و النقابيين الى حملة منسّقة اعلاميا و سياسيا ،بتأليب الرأي العام على المدرّسين و تحريض فئات اجتماعية كالبطالة مثلا على الاحتجاج على اتحاد الشغل و اظهاره كطرف قاعد يحط العصا في عجلة التنمية اللي باش تجيب الخدمة و الفلوس و الخير للجميع.

اما اولى بالمساءلة حاليا ؟ وزراء حكومة الوحدة ؟ و الا اعضاء المركزية النقابية ؟

شكون اللي قاعد يحط العصا في العجلة ؟ الاتحاد ام الحكومة الاجرامية اللي قتلت العشرات من ابناء الشعب ؟ و اللي قاعدة تكسب في الوقت لترسيخ الامر الواقع ربما ، و الا لاخفاء ملفات حساسة تتعلق بالفساد و و الرشوة والتزوير و انتهاك حقوق الانسان..

فمة جزء كبير من الشعب بلع الطعم بدليل الناس اللي على الفايسبوك قاعدة تسبّ في (الهوكش) الجايين من المناطق الداخلية و تتهمهم بالفوضى و بتعطيل سير حياتهم اليومية.. و عشرات الاولياء اللي هجموا على مقرات الاتحاد بدعوى انّ صغارهم يحبوا يرجعوا للقراية و انّ مستقبلهم باش يضيع بسبب نقابات الاتحاد .. و بدليل عشات البطالة و المهمشين اللي بفضل مجهودات حنبغل و تونس 7 يطنوا انّ الاضرابات تحمل مطالب قطاعية كزيادة الاجور ، و يظنوا انّ ثورتهم تم اختطافها من طرف اصحاب الشهريات اللي يحبوا يحققوا مكاسب على حسابهم و على حساب رمز الثورة (البوعزيزي) اللي كان بطال و مهمّش .

واضح انّ الاوضاع ما تغيّرتش برشة، و الحكومة الانتقالية قاعدة تنفّذ في مخطط مدروس ،

و واضح انو ما فمة حدّ ينجم يهدد المخطط هذا الا اتحاد النقابات.. لانو بوزنه و ثقله و تاريخه و العدد الضخم لمنخرطيه ينجم يحرّك الشارع التونسي.

وقت اللي الكرطوش ياكل في شباب سيدي بوزيد و القصرين ، احمد ابراهيم كان مع نخب النخبة متاع اليسار لاهين في حملة تاريخية للدفاع عن الشخصية الرمز (المصنفة كاعظم شخصيات الانسانية في الالفية الاخيرة) سوسن معالج ضدّ مغني الراب الرجعي السلفي المتخلف بسسيكو آم . في نفس الوقت كان السيّد الشابي وزير التنمية الجهوية الحالي لاهي في معضلته التاريخية متاع جريدة الموقف و كي العادة يبكي من التضييق و القمع و الحرمان من الاشهار و غير ذلك.

فجأة ، و كيف اللي يغمّض عينيه و يعاود يحلهم يلقى روحو في حلم جميل، زين العابدين هرب للسعودية و يلقاو استدعاء من عند الغنوشي لتشكيل حكومة الوحدة و من بعد يوليو وزراء بالفمّ و الملا..

احزاب الكرذونة هاذي كي نزيدوها الاحزاب الطفيلية اللي كانت مرتبطة عضويا بالتجمع كيما حزب المنذر ثابت و بوشيحة و بولحية و الخماسي و الاينوبلي ، لوكان تلمّد انصارها في كامل الجمهورية ما تنجمش (مجتمعة) تعبي فيراج المنزه.. فما بالك بتحريك الشارع ضدّ تلاعبات حكومة الغنوشي و لما لا صعود واحد من التشكيلة التجمعية الحالية للرئاسة.

ثورة مستمرّة

مسيرة في سيدي بوزيد معقل الثورة

2011-01-13T20:33:00.000+01:00

مسيرة حاشدة في شوارع المدينة بعد اطلاق جميع المعتقلين - البوب ينسحب من المدينة و يكتفي بحماية المقرات الحكومية
اهالي سيدي بوزيد يرسلون الخبز و المعونات الغذائية الى مدينة الرقاب المحاصرة.
مواطنون من منطقة بئر علي بن خليفة التابعة لولاية صفاقس يتمكنون من دخول الرقاب و يدقّون ابواب المنازل لاعطائهم الحليب و الخبز و مواد غذائية اخرى.

ثورة حتى النصر

2011-01-12T11:12:00.001+01:00

هناك انباء عن انسحاب مرتبك لاعوان الداخلية و تركّز معظم اعدادهم الباقية في العاصمة و ضواحيها .. بعد رفض الجيش تطبيق حظر التجوّل اللذي اعلن عنه يوم امس و اكتفائه بالحفاظ على المنشآت العامة و حراستها..
داخل الجمهورية الجيش يمسك بزمام الامور في ظل فرار كافة اجهزة الامن و المسؤولين الجهويين و المحليين ..
هنالك انباء عن فرار معتمدين و ولاة و ادارات عمومية بدون موظفين في غياب اي تعليمات من السلطة المركزية .. كذلك العشرات من اعوان امن(من بوب و غيره) يلوذون بالفرار و يتركون عتادهم و سيارتهم بعد محاصرتهم من طرف المواطنين الباحثين عن الانتقام للشهداء الذين سقطوا في المواجهات..

هدايا للشباب في سنة الشباب

2011-01-08T19:25:00.000+01:00

رصاص مطاطي و قنابل مسيلة للدموع هدية للشباب التونسي في سنته الدولية للشباب

صور من احتفالات سيدي بوزيد بالسنة الدولية للشباب

2010-12-20T14:57:00.000+01:00

فيما يواصل الشعب الكريم انشغاله بالمعركة المحتدمة بين مغني الراب بسيكو ام، و المنشطة سوسن معالج .. يواجه اهالي سيدي بوزيد لوحدهم قوات الامن و ذلك اثر انتحار محمد البوعزيزي (بائع متجوّل و متخرّج من الجامعة التونسية) بحرق نفسه بالديليون امام مبنى الولاية.

قصة شيعي في بلاد الفرح الدائم

2010-11-20T23:15:00.003+01:00

عيدكم مبروك و كل عام و انتم بخير

استجابة لنداء مجموعة الفايسبوك حل فمك حل بلوق .. قررت اعادة فتح الحانوتة المسكرة عندها مدّة

.. زايد نخسّر القوقل في مساحة بلوق جديد مادام عندي محل قديم

يحكى - و العهدة على الراوي ، الذي كان سكرانا (دودة) بلحم اضحية العيد - انّه في شهر ذي حجة من كل عام (شهر المناشدة) كانت تحدث في بلاد الفرح الدائم الغرائب و العجائب و المعجزات التي يعجز عن وصفها اللسان و تشيب لهولها الولدان . و مما ذكره انّ أحد اصحاب الحسين بن علي الـ 72 الذي قتلهم يزيد بن معاوية في واقعة كربلاء المعروفة ، قد قام من مرقده في (طمبك) شهر المناشدة ، و بعد ان استردّ انفاسه و قال (يحيي من حياني و يقتل من قتلني ) ، التفت حوله يريد التعرّف على المكان الذي وجد نفسه فيه ..لكنه لم يفهم شيئا .. فهو لم يبعث في كربلاء اين قتل مع رفاقه .. وهو لم يبعث في الكوفة .. و لم يبعث في البصرة ، و لم يبعث كذلك في دمشق اين ظلت جثته معلقة على اسوارها حتى نالها العفن. فقد بعث في بلاد بعيدة تعرف ببلاد الكنتول و تعرف احيانا بالخضراء (كناية عن لون قوارير الجعة الممتازة شرب اهل البلاد) و احيانا أخرى يناديها القوم بـ غانة و بالبلد المتغيّر و المتحوّل و المتلوّن باللون الواحد و يقال لها ايضا بلاد الصناديق الكثيرة . و كان لاهل البلاد من البدع المنكرة الشيء الكثير فقد كانوا خلال شهر المناشدة من كل عام يستبدلون قبلة صلاتهم فيولون ظهورهم بيت الله و يسبّحون بإسم القائد الواحد الأحد ، المنزّه عن الخطأ و الكذب و النفاق ..الحاكم بامره و بإسمه في الأرض...

و من صنائعهم المعروفة أنّ سبّ الجلالة أمر يسير و غير مستهجن .. فمن يسبّ الخالق يدخل السجن اياما يسيرة يمرح بعدها في الطبيعة من جديد .. لكن الويل ثم الويل لمن يجاهر بلعنة وليّ النعم او آل بيته .. فمن المرجّح أن لا يرى نور الشمس لسنوات عديدة (قد شعر الراس) يرى فيها النجوم في القايلة و يكره فيها اليوم الذي انجبته خلاله أمه ...

طاف الشيعي قليلا في المدينة .. ثم دخل دارا كبيرة رأى امامها اعلاما كثيرة (رايات) و (حضبة) ممتدة من الناس ، فظنّه مسجدا و دخل ليصلي.

و لما دخل وجد القوم قد جعلوا قبلتهم رجلا منهم و انطلقوا يسبّحون بإسمه و يدعون له و يصلون على آل بيته .. و كانوا في كل نوبة دعاء يذكرون بعضهم بعضا بالسبعة انجازات .. المشفوعة بالسبعة اصلاحات ، المتبوعة بالسبعة سياسات حكيمة و السبعة خيارات رشيدة...ثم ينبّه بعضهم بعضا على ضرورة اداء السبعة ركعات النافلة الواجبة عليهم كل يوم على الساعة الثامنة (وقيّت الاخبار) ..

ففرح الشيعي و احسّ بالانشراح و قال لنفسه هذه والله هي البلاد التي ارادها سيّد شباب الجنة ..و لأجل هذا حملت سيفي و خرجت لقتال بن اميّة، لقد آل والله الحكم لأبناء علي بن ابي طالب... و لابد انّ هذا الرجل هو اعلم العلماء و إمام الفقهاء و لابد لي من أن أعرّفه بنفسي.

فقام من بين الناس يريد مخاطبة الرجل فوق المنبر و صاح بأعلى صوته: " أيّها الناس ... إنّ عليّا ابن عم رسول الله .."

فجذبه رجل كان جالسا وراءه " ***** ليك و لعلي متاعك ... يا خي شكون عليّ ؟؟ قول بن لي يعطيك دقّة على جنابك .."

فالتبس الامر على الشيعي و ظنّ ان الرجل فوق المنصة لابد ان يكون احد ابناء علي ، فقام مجددا و انطلق في الدعاء لعلي و ابناء عليّ احفاد سيّد الخلق خيرة شباب الجنة الحسن و الحسين ..

فأجابه نفس الرجل الجالس وراءه (و الذي كان يتبعه منذ فتح عينيه من رقدة الموت) و بعد ان اعطاه دقّة (صحيحة) على جنبه :" يا بهيم .. يا بوجادي .. تحب تباصينا ؟؟؟ شكونو حسن ؟؟ قول بلحسن يعطيك سخطة على راسك"

فقال العراقي وقد آلمته الدقّة " هذه و الله لشيعة ما رأيت مثلها .. و إني عائد لجيش ابن معاوية يضربون عنقي مرّة اخرى ... بئس القوم أنتم و بئس آل بيت اتبعتم "

فقام اليه صاحب النصيحة ( و هو في واقع الامر شرطي سيفيل متنكر) : علاش خويا العزيز ؟؟ فاش قام راجع لمعاوية .. تفضل معانا توة نفرحو بيك كيما يلزم .. تحبّ على تكسير الكرايم موجود .. تحبّ على تكسير البطاطا تفضل .. توة نشيّخو خويا العزيز مليح مليح .. للي تفدّ .. و تعيّط و تصيح و تقول يا سيدي بالحسن و يل سيدي بالحسين كيما كنت تقول قبيلة .. و كان تحبّ من بعد نبعثوك لدمشق ..مافيها باس توة نبدبرولك بلاصة كيلوبوسطة على السيفين إير

تدوينة بمناسبة السنة الدولية للشباب - 1

2010-10-21T18:20:00.004+01:00

(الاربعة متاع العشية)
- يا آش سماك ربي .. ايجاني بربي ...ايجاني
- أي تفضّل
- بربي فاش تعمل ؟؟ من الصباح ؟؟ ..فاش قاعد تعمل ..فهمني ترا فاش قاعد تعمل؟؟
- .............
- جاوبني عاد ..ماهو تحبّ على الحوار .. و الوضوح و الشفافية .. و ما تحبش شكون يصيح عليك في الخدمة ..جاوبني ... فهّمني .. يا خويا فهّمني .. و قلـّي ويني الخدمة اللي قتلك عليها ..
- ...............
- ملى عباد الواحد يخدم معاها ..ديما ما نحبش نستعمل معاكم الاساليب الرسمية ..اما منو هكة باش تلزوني نولي نستعمل معاكم القانون
- القانون ؟؟ متاع علي الحفصي و الا متاع الفيفا ؟؟
-زيد سمّعني الكلام .. هذا اللي مازال .. نفدلك معاك يا سيّد ؟؟ بالكشي صحبة و الا معرفة سابقة ؟؟
(ينوقس التاليفون الفيكس)
العرف بيدو يطلب من الموظف (الكركار) مغادرة البيرو..

--------------
الاربعة و نصّ متاع العشية
نفس الموظف الكركار ، مبعد طريحة العادة من عند عرفو ، ياخذ المريات الشمسية متاعو من القجر .. ينحي البورتابل من بريز الكهرباء الحكومي ... و هاذي كان دائما يعتبرها مساهمتو الشخصية في المجهود العام لسرقة موارد البلد و من منطلق انو كل من مركزو يلزمو يمدّ يدو و يغرف من رزق البيليك حتى و لو كان استهلاك كهرباء الستاغ ببضعة ملاليم حقيرة ..مادام هوما يسرقوا حتى هو يسرق .. يحط التاليفون في جيبو و ينطلق في حال سبيله في سويعة حرّية يسرقها ما بين الخدمة و الواقع المزري اللي يستنى فيه بعد كي يروّح.

--------------
يوصل لاحواز الحي ، يدخل للقهوة يسلّم على مجموعة من الشباب قاعدين على مدخل الدروج ..هو في الحقيقة الدروج ما يرفع كان شطرهم ..البقية واقفين على اليمين و على اليسار و يتداولو على البلايص متاع الدروج بكل انتظام ) ديمقراطية)..
- آنستو ..

يقوم واحد منهم يخلط عليه ..
ما يعرفوش أوّل مرّة .. وجهو تبدّل عليه ، ماعادش عينيه محوّقين و ماعادش ضعيّف كيما قبل .. بالعكس هزّ صحتو و تبدل لون البشرة متاعو ..
كي عاود ثبّت فيه يلقاه "روما" ، علم من الاعلام المحلية، دخل لبوفردة عندو 18 شهر .. نسى حتى القضية متاعو شنيّة ..
يرجعلو ، يبوسو اربعة بوسات ..
- اهلا بـ روما ، تي وينك يا راجل ؟ هال الغيبة .. راك خليت بلاصة
- اكاهو ، ماو تعرف ، البلاد متاع ..... هاذي، العيشة الـ .......... مافمة شيّ يفرّح
-حت شي يا راجل .. كل شي يفوت ... فاش تعمل توّة ؟؟
- كنت بحذا العزوزة عندي برشة عليها .. و توة كي خرجت ..
(يدخل الموظف الكركار يدو لمكتوبو .. ملاحظة هامة تدخيل اليد للمكتوب في اوائل العشرينات من الشهر مغامرة غير مضمونة العواقب ... يبربش و يحاول يدقّز .. يتحسس الصرف باش يتجنب قطعة الخمسة دنانير الوحيدة اللي عندو)
يخرّج ثلاثة قطع نقدية و يحطهم في يد السجين السابق..
- لا و الله لا .. باهيشي .. انا جيت نسلم عليك اكاهو .. و راس اميمتي سافا..مستورة
- أيا مالا على خاطر اميمتك يلزم تاخذهم .. اخيان راهو ..
(السجين ، و على طريقة البعض من مدمني المناشدات ، ما يقاومش برشة و فيسع ما يستجيب للمناشدة متاع السبعة آلاف فرنك متاع ولد حومتو - و هاذاية خبر آخر غير سار يضاف للعشية القارسة -.. وهو انو الخمسة آلاف طلعت في القرعة )
مبعد ماخذا كل حد متاعو ، رجع "روما" لبلاصتو و انطلق الكركار في حال سبيله ..لأنو في كل الاحوال مواصلة الحديث كان ماعندوش حتى معنى .. الحوار بيدو فقد معناه ، و الموقف بأكمله يفقد اي اهمية بدون السبعة دنانير المسلوبة. ..

يدخل للقهوة يلقاهم يتفرجو في ماتش الترجي و السي آس آس -في كنف الروح الرياضية- /

يعطيها ......... الترجي

يعطيها .............. السي آس آس

و مثلها أو خير منها. للآربيتر

يخرج من القهوة .. يقصو قدامو كمشة فروخ ممكن في الثانية او الثالثة ابتدائي ..والديهم ماعندهمش كراهب باش يروّحو بيهم من المكتب ..
يتعاركو بالكراتب .. يطيّحوا بعضهم على الطروطوار .. يقوم الفرخ يبكي و يسمّع زميلو ( و والدة زميله و اخته و نساء الفاميليا قاطبة) ما تيسّر من اجود انواع السباب و الشتائم...
منين جابوها الثقافة العامة هاذي ؟؟ كيفاش نجموا يكتسبو الثقافة الموسوعية هاذي في اصناف السبّ و الكلام البذيء .. وينهي البراءة ؟؟ وينهي براءة الطفولة متاع اشهارات الدليس دانون ؟؟ لوليدات النظاف التحفونين المزيانين اللي خدودهم حمراء ، اللي ياكلو في الدانينو و كلفة اللمجة متاعهم تتجاوز كلفة وجبة من وجبات الموظف الكركار اليومية..

في النهج المجاور ، عمارة من عدة طوابق في طور البناء ، وراء اسوار الزنك فمة مجموعة من شباب التغيير بصدد احتساء مشروب بوصبيع .. يعمل روحو ما راهمش ، على خاطر يعرف اللي السلام ربما يتكلف خمسميا او دينار او اكثر ..
يتعدى فيسع ، و يسمع شكون يعيطلو من وراء السور ..
- كلاندو ..كلاندو استنى دقيقة بربي
- .........
يخرجلو واحد من القاعدين ..في سائر الايام يخدم صانع شيشة في القهوة ..ياخذ سبعة دينارات في النهار... لكنو حاليا ماخذ عطلة مطوّلة

- اهلا بكلاندو ولد حومتي - بوستين بعطر السلتيا - بربي نلقاش عندك خمسميا ..
- اهلا بيك
امان ولد حومتي .. وينو عم فلان لاباس عليه توة ؟؟-
وقت اللي وصل الكلام للوالد و الوالدة ماعادش برشة مجال للمواصلة
- تفضل هاي خمسميا ..
الجماعة تحت السور (سور الزنك) كانو صحيح يشربو في السلتيا لكن الكثير فيهم كان لازمو ينتقل للشوط الثاني ، و في الشوط الثاني لا مجال لمزيد تبذير الموارد المالية الشحيحة اصلا ، و لذلك كان الالكول (الكحول) هو الخيار الامثل ، هذاكة علاش كانت الخمسميا وحدها كافية باش صانع الشيشة يكمل الشيخة متاعو باقل التكاليف.

-------------------
يتعدى قدام الفطايري ، ياخذ كعبة فريكاسي باربعة ميات فرنك .. ماعاد شي بلاش ..حتى الفريكاسي قريب يولي بدينار..
تعرضو بنيّة يعرفها عندو سنوات .. قبل بعمرها ما جلبت انتباهو بل عمرو ما خزرلها .. ما كانتش تلعّبو .. كان ديما يخزر لفوق .. للبنات متاع المجلات ، الستيل متاع ممثلات الكليبات ..كان ينبهر بالماكياجات و الحطايط و الشعر المصبوغ..
لكن اليوم اكتشف بنت حومتو لأول مرّة .. لاحظ عليها حالة من الاهمال .. متخرّجة من الجامعة و شادة الدار .. زادت في الميزان ، حاطة الفولار على راسها ، قد يكون جراء التدين و التوبة و قد يكون لانو ماعندهاش الامكانيات (او الرغبة) باش تمشي للحجامة تجبد شعرها ..
يسلم عليها ..تردّ السلام بابتسامة تعيسة.. ابتسامة كلها حزن و كئابة
- وينك وداد .. سافا ؟؟
-وينك انت كلاندو .. سافي لونتان .. وينك توة فاش تعمل
- نخدم .. و انتي فاش تعمل ؟؟
- (توريلو اوراق في كلاسور) كنت نتعلم في الكود ..بابا قالي تعلم السياقة و خوذ البرمي
- تخدم ؟؟ و الا ؟؟
- خدمت شهرين في السنتر دابال .. مبعد دبرت خدمة عند اكسبار كونتابل .. و توة بطالة مترسمة (تضحك ضحكة قصيرة ، تشهق في الآخر كاينها تبكي)
- (يتبسّم) موش مشكل .. كل شي في وقتو .. الفايدة انتي لاباس
يخليها مبعد ما خذا نومرو التاليفون متاعها -وهو متأكد انو مستحيل يطلبها في يوم من الايام- قعدت ضحكتها بين عينيه ..ملا دنيا كلبة .. علاش هكة يا ربي .. بنيّة حلوة ..مزيانة.. تكبر قبل وقتها ..تذبل .. تموت عرق بعرق من الستراس و التخمام و كلام الناس..
علاش هي مسكينة شنوة طالبة ؟؟ طالبة خدمة باش تعيش كيما الناس الكل وتحب تاخذ راجل و تجيب صغير و الا زوز ..و تعمل دار و تتلهى بيها و تنظمها و تنظفها و تزينها على كيفها ..و تدلل راجلها و يدللها .. تشهيه في الماكلة و تغسلو حوايجو و ياقف معاها و يسندها و يعاونها .. احلام بسيطة ..ماهياش صعيبة .. هي ما طلبتش المستحيل ...فاش قام تعطي في تاليفونها للكلاندو الكركار الطايح من السلوم ... المتملح من الدنيا و الناس .. علاش الدنيا ولات هكة .. علاش الحزن ..علاش الميزيريا .. علاش العباد ماعادش عندها ما تختار .. ويني الخيارات باش الانسان يقرر مستقبلو .. و يعرف روحو اش يحبّ .. علاش اللي يخدم ماعادش ينجم يختار (او يبدل الثنية) و اللي ما يخدمش يعتبر موتو خير من حياتو ..علاش الناس الكل ثقتها في ارواحها مهزوزة ..ويني الثقة في النفس ..في الامكانيات ..في القدرة على التغيير و تحديد المستقبل ...شي محزن انو الشباب في طمبك القوة متاعو .. في العنفوان .. يعديها قاعد تحت الاسوار .. و فوق العتبات و في الانهج و الزناقي .. للثلاثة متاع الصباح و ساعات للخمسة متاع الصباح .. شباب يحس بكل انواع العقد المعروفة و اللي مازال العلم ما لقالهاش تصنيف ..عقد مزمنة ... تحولت لثقافة كاملة ...تراث ثقافي متاع احساس بالحيف و الظلم و الاهمال..

-----
يتبع

تدوينة صيفية - الرجاء استعمال البروكسي -

2010-05-29T20:57:00.000+01:00

القرّاء المحليون "عندهم ربــّي " :
بعد اعتداءات عمار الـ404 المتكررة على مدوّنة "غدوة نحرق" و تعرضها للحجب اكثر من 3 مرات متتالية ماعادش باش نبدّل عنوان المدوّنة .. لذلك باش تبقى المدوّنة مفتوحة للقرّاء في سائر انحاء العالم،و يمكن للقرّاء القاطنين داخل أسوار عمـّار متابعة المدونة عبر الفايسبوك. او استعمال البروكسي في صورة توفّره لديهم.

الكتابة في مدوّنة مصنصرة:
للكتابة في مدوّنة محجوبة طعم خاصّ يتغير و يتبدل بتوالي الضربات المقصية لعمـّارنا الوطني. وهو بشكل عام طعم ماسط و خالي من الكيف و النفحة .. لا شيء يعادل مرارة الإحساس بأنك (و أفكارك ) غير مرغوب فيك و أنّـك مستهدف بطريقة ما .. و انّ ما تعتبره حقا مكتسبا هو بالنسبة لـ"عمار" تصرّف خارج عن القانون ...
و قد يصل الامر الى درجة النفور من التعبير الافتراضي و العزوف تماما عن التدوين و الاكتفاء بمتابعة الفيديوهات الرديئة على الفايسبوك ( و بالمناسبة الرجاء من الاخوة اصدقاء الفايسبوك الكفّ عن نشر تسجيل قناة حنبعل من حلقة "الاخوين المتوحّشين " على حائط الفايسبوك الخاص بي ، لانـّي اصبحت - بفضل مجهودات الاصدقاء غير مشكورين- اتصبّح عليها صباحا و امسي عليها قبل النوم فتسبب لي الكوابيس ) .
فالمدوّن بتعبيره عن فكرة ما أو عن رأي قد يكون تافها و غير ذي جدوى ، قد يخاطر بكثير من الأمور .. و التعبير في حدّ ذاته قد يضع كل ما عمل من اجله المدوّن و كل ما كافح من اجله و كل مكتسباته الشخصية موضع تهديد .. الأسرة، العمل أو الدراسة ، حرّية الحركة و التنقل، الخصوصية ... كلها قد تذهب في خبر كان جرّاء مدوّنة الكترونية و تدوينات قد تُقرأ و قد لا تُقرأ..
و انا اكتب في هذه النصبة فقط لقتل الوقت .. و لا اريد ان تكون هذه الصفحة (وهي بالمناسبة ليست من ارزاق السيّد الوالد بل هي ملك آية الله القوقل حفظه الله) سببا في اعاقة المسيرة التنموية الموفقة..حتى لا يقال فيما بعد .. جاء يفذلك ياخي احْصل

قراية:
مفترق دائري خارج مناطق العمران -
بوليس واقف في الظل الضئيل لشجرة كالاتوس وحيدة-
الحرارة تقارب الـ37 درجة - رياح ساخنة تبشّر ببداية موسم الشهيلي -

البوليس يوقف سيّارة اخرى .. يطلب اوراق السيارة .. بعد التثبت الروتيني ينقّص منهم ورقتين يحطهم في جيبو و يرجّع الباقي للسائق...
تمشي السيارة و يخلو المفترق للبوليس اللي ينحّي البيري من فوق راسو ... يمسح العرق الممزوج بغبرة الكياس و دخان الكراهب ...

يخرّج من جيبو الاوراق الزايدة عن النصاب ..يحلّها ..يستويها و ينظمها .. يحسبها ورقة ورقة
مبعد يخرّج الصرف من الجيب الآخر .. يوزنو في كفّ يدّو .. كي الطفل الصغير وقت اللي يكسّر شقاقتو نهار العيد..
يمشي تحت الشجرة ..يتفقّد حكة الشامية باللوز الكبيرة اللي اعطاتهالو كرهبة معمل الشامية ..
يرجّع الصرف لمكتوبو..
تعجبو روحو ...يتبسّم.. يحسّ بروحو في لحظة من لحظات الاعتداد بالنفس..
و يقول لروحو:"يسلم ربي و قرايتي"

حاسي الفريد:
الشاعر الشعبي المعروف "نجيب الذيبي" هو أصيل معتمدية "حاسي الفريد" النائية و البعيدة ، ومنطقة حاسي الفريد تقع في اقليم الوسط الغربي وهي ترجع بالنظر إداريا لولاية القصرين، لكنّها فعليا تعيش فقط من التجارة الغير شرعية اي التهريب (الكونترا) عبر الحدود الجزائرية...
الشاعر المذكور سألتو المذيعة -كيما سألت الضيوف الكل- عن أجواء الانتخابات البلدية في منطقته ، فكانت إجابتو انّ الانتخابات تمّت في كنف الشفافية و الديمقراطية ، و أنّو قام بـواجبو الانتخابي بكل نخوة و اعتزاز ، و أنّو شعر بالنخوة و الاعتزاز (تكرار متعمّد) بالمكاسب و الانجازات اللي عرفتها منطقة "حاسي الفريد" في العهد السعيد ..الى غير ذلك من لغة اللوح المعروفة لدى الجميع.
إلا انو السيّد الشاعر المعروف نسى أو تناسى أو هو اختار التغطية على جهل المذيعة بأنّ معتمدية "حاسي الفريد" هي في الحقيقة منطقة ريفية قروية و ليست منطقة بلدية ..أي انّه لم تجرى فيها اية انتخابات بلدية ولا عمّار بالزّور... و كل ما قيل في تلك السهرة كان من وحي المخيلة الشعرية للشاعر و قد يكون للضرورة الشعرية او هي ضرورة من ضرورات القفّة و القوادة الفضائية..
على كل حال .. الحكاية وفات و كذلك الانتخابات البلدية ..الا منطقة "حاسي الفريد" الفقيرة فمن الأكيد أنها مازالت كيما هي ، و انا لهنا اخترت مجموعة من الصور المعبّرة الجاية مباشرة من المنطقة المذكورة (صوّرها صديق كان يمرّ بالمنطقة المذكورة خلال رحلات العمل ) باش شباب الانترنات و الفايسبوك و القهاوي السوري يكتشفو وجه آخر لبلاد الفرح المزمن:

قاعة أفراح:
جماعة في قاعة كبيرة ( قد تكون قاعة اجتماعات او قاعة برلمان او قاعة افراح -باش ما تقولوش علاش ديما نحكيو في السياسة-) قاعدين يسمعو في خطاب طويل عريض (خطاب اطول من خطابات كاسترو و امسط من غنايات علياء بالعيد) للي جاهم النوم - وهوما بطبيعتهم ديما راقدين و ما يفيقو كان باش يقدمو قدمة و يعملو شوية رياضة (رياضة التصفيق خصوصا) و من بعد يرجعو للسبات متاعهم ..
نهار من نهارات الجماعة يشخرو في سابع نومة و الخطاب متواصل كي العادة ... و فجاة انقطع التيار الكهربائي على قاعة الأفراح ..
و ظلمت الدنيا على الجماعة راقدين ...

بعد فترة قام واحد منهم .. حل ّ عينيه ما نجّـم يرى شيء ..
مدّ يدو تحسّس الكائن الراقد بجنبو باش يفيّقو .. كيف كيف حلّ عينيه يلقى روحو في الظلام الدامس ... و يفيّقو بعضهم واحد مبعد واحد ... و الخطاب متواصل ... و حصّة الرياضة قريب يصير وقتها ..
قامت جماعة النيام ... و عمّت الفوضى .. الناس الكل تدز في الناس الكلّ..و الجميع يحبّ يلقى شويّة ضوء .. اللي يحلّ عينيه و يعرضو الظلام يظنّ انو أصيب بالعمى عفانا و عفاكم الله و يصاب بالرّعب ...

في الاثناء اللي يسمع الخطاب متواصل يظنّ انو السيّد مدير الحفلة قاعد متمتـّع بالنور و انو يقود في السهرة بالرؤية شاملة و النظرة الثاقبة و الاستشرافية .. و ما فيبالوش باللي الخطاب هو في حقيقة الامر شريط مسجّل (او تسجيل رقمي ام بي 3) قاعد يعاود و يكرر في نقسه منذ سنوات .. و يكفي انو حدّ يرجّع الضو و يحل عينيه مليح باش يرى انو مافمّــة حدّ وراء الميكروفون ..
الا انو السؤال اللي ما سألو حدّ ، لا من الراقدين و لا من الفايقين ..هو علاش البلاد الكل غارقة في الظلام .. و الخطاب متواصل ؟؟ منين يجيب في الضو ؟؟

ميكانيك جوية:
في زمن من الازمان الغابرة ، او هي خلال الحرب العالمية الثانية ، قالك واحد ميكانيسيان قام الصباح يلقى واحد قاوري واقفلو في العتبة ماددلو بولونة قاللو "بربي تعمل مزيّة اعطيني بولونة كيفها .. نشدّ بيها العجلة متاع الطيارة ..." و و اشارلو بيدّو لطيارة خفيفة متاع الثلاثينات واقفة في البطحاء..
الميكانيسيان -بالكرم العربي- جرى و اعطاه البولونة ..
و مبعد وقت اللي طارت الطيارة و ماعادش تظهر وراء السحاب .. رجع الميكانيكي للحانوتة متاعو و جبد حكة الدهن و كتب على الحيط:
هنا تصليح السيّارات ...و زادها "و الطائرات"

الله يرحمو :
توة كي سمعت بوفاة الممثل الامريكي "دينيس هوبر " اللي نعتبرو واحد من افضل الممثلين اللي تفرّجت عليهم.. و عندو ادوار كبيرة و خاصة شخصية المهبول متاع القاز في فيلم دافيد لانش (بلو فلفت 1986) يعتبر من الادوار المأثرة و اللي اثرت في بشكل استثنائي ...
و بالمناسبة قررت نعاود نتفرّج في الفيلم مرّة اخرى تكريما لروح الفقيد

منحة "البودوس" :

صديقي المتزوّج و اللي انزادتلو بنيّة في الفترة الاخيرة ( اللي سمّاها "سارّة") كان ديما يحكيلي عن امتيازات اللي ينجم يتحصّل عليها وقت اللي يولي عندو صغار و عن انتظاره بفارغ الصبر الحصول على المنحة العائلية اللي يحكي عليها الجميع ...
الا انّ الىمال اللي علّقها صديقي ( و آلاف الآباء و الامهات الجدد) على المنحة المذكورة تحوّلت الى مفاجأة غريبة .. اقرب منها للسخرية ..كاينو ادارة التغطية الاجتماعية تتمسخر من الناس بمدّهم بمنحة فردية عن الطفل الواحد لا تكفي حتى لشراء "ستيكة حليب ديليس" و الا باكو كوش من نوع البودوس يونيساكس..

تحذير:
تمّ خلال الايام القليلة الفارطة التصويت على مشروع قانون يسمّى بقانون "الامن الاقتصادي" .. و هذا يهمّ الاخيان مستعملي الفايسبوك اللي ساعات يعملو مجموعات تدعو لمقاطعة السياحة التونسية للضغط على "عمار" للرفع من قيود حرّية التعبير ..
نعرف اللي برشة اخيان يدخلو في الصفحات و المجموعات هذية عن غير قصد ..الا انو القانون الجديد ما يرحمش و اللي باش يشدّو عمار بروّج في المجموعات هذية ما يلوم كان نفسو..
و انا بالمناسبة ضدّ الاسلوب هذا متاع الضغط على "عمار" باللجوء الى "الاصدقاء" في الخارج لأنو في نهاية الامر.. وقت اللي يخيّروني ما بين "عمار" و فرانسوا" و الا " روبرت" فالاكيد اني نختار عمار.. هذا بطبيعة الحال لو سلـّمت بأنو الوضع باش يتواصل على ماهو عليه لفترة طويلة في المستقبل ..

و في الختام:
باش نطلعلكم المورال و باش نرجّعلكم الشاهية متاع القهوة - على خاطر فمة صورة لفوق تقضي على الراغبة في القهوة- نخليكم مع خبر الحارق الفرنسي اللي حرق لتونس و يجري باش يعمل الاوراق... و نستغل الفرصة باش نحذّر بنات بلادي منو بالكشي يغرّ بيهم و يخدعهم باش يعملو مارياج ابيض و مبعد يجبد بيهم..

سيّب صالح يا عمار

2010-05-17T13:07:00.000+01:00

و انطلقت حملة سيّب صالح لفك الحصار المفروض على مستعملي الانترنت في تونس و لرفع الوصاية الفكرية على شباب بلغ من النضج و الوعي (كيما قال اشسمو) ما يخوّله للاتخاذ قراراته و التعبير عن اختياراته بكل حرّية

الرجاء الانضمام على الرابط التالي:

http://www.facebook.com/tisayebsala7?ref=mf

j'ai voté rouge^^

2010-05-09T11:02:00.003+01:00

هذا موش شعار حملة انتخابية و لا هو شعار حملة احتجاجية افتراضية كانت او حقيقية . انا اليوم صوّتت احمر .. للورقة الحمراء متاع الآر سي دي .. رغم اني مانيش تجمّعي و موش منتمي لأيّ حزب او حركة او اتجاه سياسي .. بالعكس نكرههم الكل و مافيهمش حتى حدّ ينجم يقنعني بالخطاب متاعو .
انا كنت حابب نمشي نصوّت فقط للاطلاع لا غير .. قلت مادام عندي بطاقة الناخب و مادام الصلوحية متاعها ما وفاتش..اشبيه نصيّف ساعة نتعدّى لمكتب الاقتراع .
فمشيت و كيما مستانس مديت بطاقة الناخب و بطاقة التعريف و لمّدت ما تيسّر من الاوراق الملوّنة و دخلت للخلوة..
غاديكة اكتشفت حجم المأزق اللي تحطيت فيه ..جبدت الورقة الصفراء .. ماعرفت فيها حدّ..الورقة البنية مافيها كان سقط المتاع و القربج اللي لا طائل منه..الورقة الذهبية عرفت فيهم زوز و الثالث معرفة سطحية ..واحد منهم نسالو 10 الاف عندي عامين..ملا امارك.. صدقوني قعدت باهت في عجايب الوقت الكلب.. هاذم باش يمثلو مصالح المتساكنين ؟؟ هاذم باش يتكلمو باسمههم و هوما حتى المستوى التعليمي عندك اش عندي ؟؟ حتى من الورقة الخضراء متاع الديمقراطيين الاشتراكيين ..اللي في بالي حركة عريقة و عندها وزنها .. مالقيتش فيها اللي يبشّر بالخير و يشجعني باش نحطو في الماصو.. كلهم من النوع اللي نقولو احنا عندو خيوط في مخو سافا با.. من النوع اللي يرى الدنيا بالابيض و الاكحل و يقلك هزّ و الا خلّي ..كيما بياعة الفريب ..عجبك عجبك و الا برّة كسّر راسك على الحيط..

ملا حالة و ملى ميزيرية كلية.. بلاد فيها عشرة مليون ساكن ما تلقاش فيها عباد اسوياء ، را كحين في مخاخهم متّزنين بدرجة كافية باش يشكلو احزاب معارضة جديرة بالاهتمام و قادرة على استقطاب جموع الشعب الكريم ..وينهم الاطارات الجامعية ..وينهي الكفاءات اللي يحكيو عليها في التلفزة .. وينهم الجامعيين الصحفيين و المحاميين و الدكاترة ..اللي يفدّو و يكرزو كي تعيّطلهم باسمهم و يركزو على كلمة الاستاذ و الدكتور وهوما لا نفعوا البلاد و لا نفعو رواحهم .
حاصيلو نرجع نكمل الحكاية ..بعد الربع ساعة في اكتشاف الاوراق الملوّنة متاع ممثلي الكومبارس ... لمّدتهم الكل و معاهم اوراق اخرى قالك مستقلين فيها برشة قهواجية و صناع متاع شيشة نعرفهم ...و حطيت الورقة الحمراء متاع الآر سي دي .. موش من باب الولاء و الا الخوف و الا حاجة .. بل شماتة في القائمات الديكور الكرذونة..اللي مافهموش لليوم انو الانسان كي يشارك في المسرحية ..
يا يلعب دور البطولة يا موش لازم

و توة امعانا في الشماتة في وجوه الكرذونة باش نهديلهم اغنية ملتزمة لقيتها على الفايسبوك تعمل 66 كيف:

فلاحة... سياقة.. و حديث عن التجوبير

2010-05-06T19:21:00.004+01:00

اكتفاء ذاتي:

بصراحة نشعر بالنخوة و الفخر للاقبال الكبير لشاباتنا و شبابنا من مستعملي الانترنات على التطبيقات الفلاحية في الفايسبوك ... انا يوميا توصلني عشرات الدعوات من معارفي الافتراضيين باش يوليو جيراني في "الفارم فيل" و في"الكونتري ستوري" و باش يتبادلو معايا زريّعة البصل و الطماطم و القنارية بالتفاح و الكرموس و المشماش اللي عندي.. و ساعات فمة مفاجآت على الطاير من نوع بقرة (بنّية اللون) ضايعة و الا علوش اكحل يذبّل في عينيه يحبّ على شكون يتبنـّاه.. و بالطبيعة ديما ينجح و فمة عشرات المتطوّعين لتبنّي العلالش (السوداء)..

شي كبير كي تشوف مزارع عملاقة متاع مئات الساعات من العمل الدؤوب المصحوب بالتركيز و التخطيط و تخديم المخ ماتنجم كان تقول يبارك في ترابك يا تونس ... اش خصّ كان جات عندنا فارم فيل في كل ولاية و كونتري ستوري في كل ريف من اريافنا التعيسة.. راهو كيلو الطماطم موش بـ1400 مليم ..و رانا حققنا الاكتفاء الذاتي من هاك العام ..

الا انو على ما يبدو ، الفلاحة ما تجذب الشباب و ماتولي باهية كان من وراء شاشات الحاسوب.

رخصة سياقة:

معلـّم السياقة : كيف تنزل بساقك اليمين على دواسة الوقود و تهزّ ساقك اليسار على (الامبرياج) الكرهبة تمشي لقدام..

و كيف تنزل بساقك اليسار على الامبرياج و تهز ساقك اليمين .. الكرهبة تاقف

التلميذة: و كي نهزّهم الزوز؟؟

معلم السياقة (بلهفة) : وقتها تاخو البارمي من اوّل مرّة

شوية خيال علمي : اطارات 2025

في محل مكتوب عليه من برّة " الصندقة الممتازة و خدمات لغوية اخرى"

يدخل حريف في يدو نص من بضعة اسطر مكتوب بالعربية يحطو فوق الكونتوار

يستقبلو صاحب المحل بالابتسامة العريضة: " تحبّو عادي و الا باستعمال الصندقة ؟؟ العادي بخمسة الاف و الصندقة بخمستاش دينار"

الحريف: "ماذابية على الصندقة ".. و يخرّج ورقة اخرى فيها ابيات متاع شعر .. "بربّي كان ممكن زادة تشوفلي في انا بحر تعوم الحكاية هاذي و تعملي التفعيلات وما لازم.. يتبسّم تبسيمة صفراء متاع حريف ملحاح .."و تعملي سوم عاد"

صاحب المحل يتلفّت وراه يعيّط على مرتو ..

تخرج من قاع الحانوت في يدّها اليمين كمشة اوراق و في يدّها الاخرى رضيع في يدو بيبرون

" شوف السيّد عندو خدمة مزروبة في العروض مادام لا كملت انا الصنادق.."

المراة مسكينة تستوي مراياتها بذراعها .. و تاخذ الورقة متاع القصيدة و تدخل الداخل .. في الوقت اللي راجلها يطلب من الحريف باش يعمل قهوة و يرجع بعد سويعة من زمان يتسلم خدمتو حاضرة..

البرّة .. الحريف قاعد في القهوة .. و يتعدّا واحد عامل نصبة يبيع في الحضارة العربية .. و وراه واحد يبيع في الفلسفة في الدبابز .. الدبوزة بدينار .. نيتشه فرويد كانط .. كلو بدينار

في الشيرة الاخرى من النهج .. محلّ متاع تراث اسلامي و اغريقي .. و بجنبو محل قانون مؤسسات للباعثين و المبعوثين .. و وراه محل صغير للغات الحيّة لاصقتو مغازة كبيرة متاع لغات مضروبة و لغات خشبية و قفّة ممتازة مكتوبة عليه بالكبير كيما الوول مارت الامريكي:

since 19 87

جبورة:

كمشة فروخ يدعو انهم كانو وراء موقع التكريز متاع اواخر التسعينات .. داخلين بقوّة ها الايامات على الفايسبوك زعمة زعمة يحبو يعبّرو و يحرّرو البلاد من مشاكل حرية الرأي و التعبير..

كليشيهات مستعملة و مهترئة و ماعادش تجدّ كان على عبد العزيز الجريدي متاع الحدث و كل الناس اللي لوكان يسمع بيهم (وهذا امر مستبعد) ربما يخصصلهم ارتيكل مفلفل بنفس لغتهم اللي يستعملو فيها ..

قلت اللي كمشة الفروخ هاذم .. مناضلي مراول التي شيرت .. و الماسكوات و الاقنعة متاع الغوص... قالك يحبّوا يغيّرو الامور و عندهم المونوبول متاع النضال الافتراضي و البقية الكل يعتبرو بالنسبة ليهم (عملاء) و صبابة و قفافة..

لهنا نتساءل شكون القفاف و شكون الصباب و شكون المشبوه ؟؟

هوما و الا احنا ؟؟ هوما اللي اللي صفحتهم رغم مافيها من كلام مباشر موجه لشخص نعرفوه الناس الكل .. و رغم مافيها من سبّ مباشر لشخصيات اخرى من مدونين و غير المدونين .. قعدت تتحل انطلاقا من تونس من غير مشاكل ، يعني الرقابة تجاوزتها و عملت روحها مافيبلهاش بيها... هوما اللي يمرحو في باريس و غيرها من عواصم اوروبا يقيسو في المراول و يصوّروا في رواحهم في الانهجة و في الحدائق العمومية ؟؟

نتذكر قبل اشهر كانت فمة بنية في الفايسبوك عندها قرابة الـ5000 صديق في الفايسبوك كانت تنشر فيديوهات عن اشخاص في المحيط العائلي للشخصية المعروفة.. و كانت توجّه سبّ مباشر لنفس الشخصية.. و كانت كذلك توجه رسائل( بعثتلي في عدّة مناسبات ) تسأل فيهم عن مصيرها اذا روّحت لتونس ... و عن الاحوال داخل البلاد ..و عن اوضاع الحريات و غيرها...

مبعد ما تم اكتشاف امرها تم مباشرة حجب صفحتها في الفايسبوك...

فاللي يعملو فيه الفروخة هاذم هو اسلوب معروف و قديم متاع اجهزة مختصة و لكنها ناقصة في اسلوب التخفي و ديما تخلي ثغرات في الخدمة متاعها.. و الشباب المكرّز هذا ابعد ما يكون على الشعارات اللي يردد فيها سينون ما يتهجمش على ناس نعرفوها في البلاد و نعرفو تاريخها (الحقوقي و النقابي و التربوي) المشرّف في البلاد اللي باش يجيو كمشة جبورة يطعنو فيه.

كليمة و قوس حليتو باش نرجّع الامور لنصابها .. و اللي باش يكرّز يمشي يطرشق بعيد .. و اللي عندو عقد متاع غرور و مشاكل اخرى ينجم يشوف طبيب في باريس و الا فين هو.

سبعة مدونات دفعة واحدة

2010-04-27T19:57:00.004+01:00

الصورة من مدونة االشنفرى

اليوم عمـّار الـ404 عمل آفار كبير و كسب معركة كبيرة في حربه المفتوحة مع المدونين و الفايسبوكيين و شعب الانترنات عموما .. اليوم انهى المهمة و اذاق ما تبقى من المدونات طعم المقصّ (اللي -للتذكير فقط- كانت مدونة غدوة نحرق ذاقتو في مناسبتين بمناسبة الاحتفال بالانتخابات التشريعية الفارطة)..
فـ أنا نرجّح انو الاخيان المدونين اللي تعرّضو المرّة هاذي للمقص كانت عندهم طموحات في الانتخابات البلدية الجايّة . باش يعطلو سير العملية الانتخابية ، و يتسببو في خلق الفوضى العامة في البلاد و افساد العرس الانتخابي و قد يكون فيهم شكون يحب يأسس حزب جديد يهدد الحزب الواحد الأحد و الا يكوّن -عبر المدونة متاعو- حركة سرّية خطيرة تضم المناوئين و المتربّصين بالبلاد و مكاسب البلاد و الانجازات و قيم الجمهورية ..
قد يكون ايضا -على مستوى اكبر شوية- انو المدونات المذكورة (في الصورة اعلاه) تمثّل تهديدا للأمن العالمي و انّ العالم قد يصبح افضل بدونها.. معنتها انو السيّد حاكم بلاد النورمال او الصديق أمين كشلاف و الصديق انتيكور و الصديق اراباسطا او الصديقة بنت العايلة ينجمو يساهمو مثلا في اخفاء بن لادن و الظواهري و الملى عمر ، كيما ينجمو يكونو ضالعين في برنامج التخصيب النووي الايراني و نقل صواريخ السكود الى حزب الله ..
لهنا كل السيناريوهات واردة و لا مجال للشك في نوايا المدونين الـ(مقعمزة) و المبيّتة (كالخبز البائت او كأخبار الساعة الثامنة البايتة كذلك) للتشكيك و الطعن في قيم ثابتة من قيم جمهورية اليوم و الغد (و الامس كذلك).
و انا كالعادة دائما مع القيم الثابتة متاع البلاد و اللي تخليني دائما متشبث بفكرة المغادرة و الرحيل مهما كانت الظروف و مهما كلفني الامر .. و نقول لعمار انا راني معاك -كما عهدتني- و نشجعك و كمواطن تونسي مغترب في بلاده نرشّحك لنيل جائزة العامل المثالي بمناسبة غرّة ماي القادم..

Out of time - BLUR

2010-03-31T19:43:00.000+01:00

زعمة نرجع و الا نواصل ؟؟

2010-03-17T14:45:00.005+01:00

بعد اجتماع السيّد وزير المالية مع ممثلي وكالة التبغ و والوقيد و ممثلي نقابة المالية ، تمّ الاتفاق على سحب كميات الدخان المضروب من الاسواق و وقف استيراد التبغ من الهند و العودة الى المورّدين السابقية (من سويسرا أساسا) ..
و في نفس الاجتماع نفى الوزير الاخبار اللي تقول اللي ازمة الدخان كانت مفتعلة ، و الخسائر الكبيرة اللي عرفتها الوكالة في 2009 (اكثر من 15 مليار) كانت كذلك بفعل فاعل، باش تنخفض قيمة الشركة كمقدّمة لخوصصتها و التفريط فيها للبعض من (رجال الاعمال) الصّحاح اللي نعرفوهم الناس الكل.
انا هذا الكل ما يعنينيش في شيء..
ربحت الوكالة .. خسرت.. تباعت باختف.. و الا بالكريدي .. شراتها فلانة و الا فلان ..
مريومة ليلى سنية فاطمة حفصية خديجة بلقاسم ..ما يهمنيش في اساميهم ..
هذا الكل خاطيني
انا كمدخّن سابق .. عندي قرابة العام ماللي بطلتو جرّاء رداءة السجائر التونسية و عدم قدرتي على المواظبة على السجائر الامريكية و الاوروبية ...
اش يلزمني نعمل ؟؟
نرفع قضية في الوكالة و مسؤوليها اللي عملو الصفقة المشبوهة متاع التبغ الهندي ؟؟
نطالب بتعويض على الاشهر اللي قعدت ندخن فيها المارس (عادي و خفيف) المضروب؟؟
و الا .. وهذا الأهم ...اشكون باش يعوّضني على العام اللي عديتو من غير دخان ؟؟

صورة مؤثرة لرئيس تويوتا

2010-03-15T21:30:00.003+01:00

"When the cars are damaged, it is as though I am as well" رئيس تويوتا يعتذر امام الصحافيين

ماسايوشي اراي ، المستشار الخاص لوزير الاقتصاد و التجارة و الصناعة الياباني صرّح لمجلة نيوزويك الأمريكية بخصوص الأزمة اللي تمرّ بيها شركة تويوتا للسيارات:

"we are proud of Toyota, so this story has damaged our pride"

يحب يقول اللي سحب العشرة مليون سيارة من الاسواق و اعتذار الرئيس و وريث المؤسس الأوّل للشركة "اكيو تويودا" امام الكنغرس الامريكي على بيدالات الوقود الرديئة الصنع اللي صنعتها شركته، سبب حرج للمواطن الياباني و الحكومة اليابانية على حد السواء و ادخل الشكّ في ثقة الياباني في القيادة السياسية و الاقتصادية في بلادو.. و حط مكون اساسي من مكونات الشخصية اليابانية في وضعية سيئة وهو روح الفخر و الاعتزاز بالذات و الإيمان بـجودة الصناعة اليابانية و تفرّدها في العالم بالحرص على النوعية الجيدة ..خاصة انها مثلت مصدر اعتزاز و فخر اليابانيين بعد الحرب العالمية الثانية و انحسار نزعة الفخر بالتفوق العسكري للجيش الامبراطوري .

و القصة او القضية للي ما تبعوش المسألة من الاوّل تعود الى خطأ فني في دواسة الوقود (السرعة) لسيارات التويوتا.. معنتها بالعربي و بالفلاقي انو تصوّر انك تسوق في كرهبة من نوع تويوتا (موش الياريس الشعبية الموجودة عندنا) في كياس من كياسات الجمهورية و تبدا مسافر لاحدى مدن الساحل او احدى المناطق الداخلية ، في وضعية شائكة في قلب السيركيلاسيون (كي العادة) قدامك زوز كيران و وراك كميونة ليبية متاع 25 طن و بجنبك لواج كامل الجمهورية و تلصق البيدالة متاع السرعة في القاعة (سرعة 120 كم في الساعة مثلا) و ترفض كل محاولات العودة الى الوضعية الاولى ، ومن الافضل وقتها فتح الباب و القفز تحت عجلات الكار المجاورة او قبل ذلك ارسال ارسالية قصيرة للعايلة توصيهم فيها باش يحضرو رواحهم باش يقبضو فلوس التأمين .. ..

هو في الحقيقة الخطأ موش بالفداحة هاذي لانو موش أكيد باش يحصل ، الا انو فمة نسبة ضئيلة باش يصير ..النسبة هاذي في البلدان المصنفة كيما بلادنا ( اللي تلعب على البطولات متاع جودة الحياة و الشفافية و القدرة التنافسية و الخدمات الادارية و الشفافية و تحتل دائما المرتبة الاولى عربيا و افريقيا في المجالات هاذم الكل و عدد من المجالات الاخرى ) تعتبر مقبولة جدا و تدخل ضمن الهامش المسموح به في مقاييس الجودة. و في الشعوب اللي كيفنا ..شعوب مبادئها الاساسية " دز تخطف" و "كعور و دزّ للعور" و "عندك اش عندي" و" برة مايسالش الليقة تجيب" ، طلما الغلطة ما تتسببش في القضاء على شطر الراسمال البشري متاع البلاد مافماش موجب للاعتذار ..
في الوقت اللي تهتز فيه معنويات الـ130 مليون ياباني باهتزاز الثقة في رمز الصناعة اليابانية، نلقاو عندنا نفتخرو بتونسي صنع سروال كبير، و نفتخرو برتب و تصنيفات معندهاش علاقة بالواقع، و شهائد اشبه ما تكون بشهائد الامتياز و الاستحسان اللي ياخذو فيها فروخة التعليم الاساسي متاعنا.
و في الوقت اللي يعتذر فيه رئيس تويوتا على خطأ تصنيعي مبعد اكثر من 50 سنة من الخدمة المثالية و الاداء المتقن و المثالي ، يرفض مسؤولي امّة الميتين و خمسين مليون مجرّد الاعتراف بعجزهم و فشلهم الدائم و المزمن و فشل سياساتهم في كل المجالات ، ماعدى مجالات الارهاب و القمع و السطو المقنن و الجريمة المنظمة ..

تحية خاصة للشيف عباس على الوصفات المتميّزة ، و الوجبات العجيبة اللي تنطلق دائما بعضمة و شوية فرينة و برشة احساس ههه، على كل حال الفرينة موجودة بكثرة في البلاد و تفقيص العضم يعتبر كذلك نشاط رئيسي ينخرط فيه اكثر من 80 في الميا من الشعب الكريم ..فيما يخص الجدل القائم حول سلطة البلانكيت ، نرى انو من الحياد و الموضوعية الاعتراف بانّو مافماش اجماع حول الوصفة الصحيحة، و انا كمواطن عايش على هامش المجتمع و نستنى في الوقت المناسب لمغادرة ارض الوطن (دون رجعة ) نتمنى انو نفتحوا الحوار حول الموضوع هذاية و تتناول وسائل الاعلام (المحلية و العالمية) المسألة و لما لا يتم طرحها للنقاش في منابر الحوار مع الشباب و المرأة و حتى مع النقابات و اتحادات الفلاحين و الاعراف ...و علاش لا طرحها للنقاش في البرلمان لانو حاليا مافماش غير البرلمان بالاطياف السياسية اللي تمثلو ينجم يجزم في قضية "تركريك الهريسة" في سلاطة البلانكيت .

من صور العهد القديم

2010-03-11T21:00:00.004+01:00

توضيح لعموم القرّاء و مسؤولي وكالة تكرير الانترنات بالـ404 المزدوج ، اجارني الله و اياكم منهم و جنبنا مقص عمار لا ربّحه الله و لا بلـّغنا عنه المفرح و المبهج من الاخبار :
العهد القديم هنا هو كتاب بني اسرائيل السابق لكتاب اهل المسيح بانواعه و اصنافه و نسخه المتعددة (انجيل متا ،انجيل يوحنا، انجيل مرقس ..)
و لا علاقة له بما قد يتبادر لاذهان المصطادين في المياه العكرة ( الباحثين عن الشبوك) اللذين قد يظنون انّ للعهد القديم علاقة بالبلاد او اثرا باقيا و ظاهرا عليها و على اهلها.. فلا أثر للعهد القديم و لا تأثير في البلاد ، كما أنّ الاناجيل الجديدة اكتفت بمسح ما سبق دون ان تأتي بما يكفي اتباع اليسوع مشقة البكاء و ذرف الدموع على ما سبق..

في العهد القديم ، كان الناس يدخنون السجائر الامريكية الممتازة، فبنو اسرائيل لا يعرفون انواعا كثيرة من المارس ..مارس مضروب و آخر مطبوع و آخر فاوح يباح تحت الكنتوار بضعف السوم.. في حين انّ قوم هذه الايام لا يكتفون بالحاق المضرة بابدانهم بالتدخين ، بل يرضون بما يشبه السجائر و يدخنونها دونما ادراك و يشترون منها الكميات الكثيرة يخبؤونها، و في احيان كثيرة يخدّمون امخاخهم على بعضهم البعض فيمقّصون بعضهم البعض سجائرهم المضروبة..

في العهد القديم كان الشعب الكريم يساهم في اغاثة منكوبي الفيضانات، و كما ترون في الصورة فالجندي و المواطن بالبلوزة و الآخر بقميص الموظف يتعاونون على ايصال الخبز لبعض المتضررين من فيضانات 1964 بالعاصمة.
ملاحظة : يمكن ملاحظة انّ الخبزات القليلة التي يحملها المواطن في الصورة تعادل حمولة سيارة (بارلينقو) المخبزة لهذه الايام، فخبزة العهد القديم تكوّر بعشرة من خبزات هذه الايام الرشيقة المحافظة على نحافتها المتابعة لمجلات الموضة العالمية.

البقري كان (رفقة اللحم الغنمي) اللحم المفضل لشعب العهد القديم ، عكس شعوب هذا الزمان اللتي اشتهرت بادمانها على لحوم دجاج الماكينة من الدندون و الاسكالوب و الدجاج المقصوص المعروض في فيترينات المزارع المنتشرة في كل مكان.
بطبيعة الحال ، لا يمكن التعليق على ثمن هبرة الستينات ، لأن الخمسمائة اليوم لا تكفي مدخنا من مدخني المعاهد الثانوية من شراء "زوز سواقر" ماريت او ماربورو من الصنف الخفيف.

في العهد القديم، لا يرى الناس عيبا من اعلان تخفيضات معقولة في اسعار الموادّ الأساسية. و لا يخجلون من ذلك و لا يسمونها "تعديلا". في حين انّه في هذه الايام يعتبر التراجع في زيادة ما من قبيل التراخي و الجبن و ضعف الارادة، فزيادات هذه الايام غير قابلة للنقض..و هي مترسّمة في مكانها كموظفي الدولة .. بل هي اقسى عليهم من ضعف شهرياتهم المتآكلة بفعل القروض المزمنة المتراكمة .

لحظة تاريخية شهدها العهد القديم ادّت الى كارثة يعيشها الجميع هذه الايام، و يتعايشون معها بطرق مختلفة في منازلهم و في بيوت قعادهم و عبر شاشات تلفزاتهم.. قناة تونس سبعة (و العياذ بالله)
فقط لو اتيحت لي فرصة العودة بالزمن الى الوراء عبر آلة الزمن المعروفة في افلام الاصدقاء الصغار.. لاخترت تاريخ يوم غرّة جوان المشؤوم ، و لكنت وجدت طريقة ابطل بها هذا المشروع و اغير بها مجرى التاريخ، فلا ترى تونس سبعة النور ابدا، و تخف وطأة فاتورة الستاغ على الشعب الكريم ...و يظل علاء و هالة و رازي و سفيان و نزار (و باقي المنشطين المتسببين في ارتفاع نسب المصابين بضغط الدم و امراض الذوق الفاسد في البلاد و مقدم الاخبار نصف المعاق الذي لا اعرف اسمه ) نكرات لا يسمع بهم احد.

في العهد القديم كان للاشهار نكهة اصيلة لا وجود لها هذه الايام مع الاشهارات الهجينة المستوردة او المنقولة بحذافرها من اوروبا و من امريكا بخريجي جامعات التصرف ناقصي الخبرة و الذوق و القدرة على الابداع.
قاللك:" قلمي بيك كريستال يسابق افكاري نظرا لكرته المصنوعة من كاربور التنغستان..
انه يجري و يجري على الورق...
و كاد تسويد الصفحات يتعبني قبل ان يتعب هو...
للكتابة بسهولة و باقتصاد و لمدة طويلة ليس هناك سوى بيك.."
ة

In the mood for life

2010-03-05T17:49:00.002+01:00

Wax Tailor - In the mood for life -2009

جيمي .. لعنة فراعنة القرن 21

2010-02-20T20:31:00.003+01:00

مبروك لتونس و لشباب تونس (اينما كانوا) بالانتصار التاريخي على منتخب فراعنة القرن 21 .. الفراعنة الفالصو أي فراعنة الحصار و الاسوار التحت ارضية موش فراعنة الاهرامات و المسلات و المعابد العملاقة

و بالمناسبة نهدي الانتصار هذاية للسيّد (في التصويرة لفوق) المادد يدّو للحنّـة و يمنّي في روحو باش يورث عرش المحروسة

نفس هذا الوجه الاحرف حضر مباراة الخرطوم الفاصلة مع منتخب الجزائر و كانت النتيجة انسحاب مصر من تصفيات كأس العالم. و اليوم تعاودت نفس اللعنة و انهزمت مصر هزيمة مذلة على أرضها .. (على ايدي لولاد يعطيهم الصحة)

انا ديما نتساءل ، زعمة شعب المحروسة يقبل يسلـّم مستقبله و مصيره لهذا الفرعون المشؤوم ،اللي اثبت فشله حتى في جلب الحظ لمنتخبات الكورة في المباريات (المصيرية) فما بالك بمباركة اراضي النيل للثلاثين سنة الجاية

في اللجوء الافتراضي و حماية المعطيات الشخصية في تونس

2010-02-09T21:00:00.001+01:00

تحية :
تحية للصديقين برباش و انتيكور على الاقتراح المتميّز باستضافة خونا طارق الكحلاوي بعد حجب مدونتو المعروفة " أفكار ليلية "، الفكرة دخلت حيّز التنفيذ و طارق الكحلاوي قام بنشر اولى تدويناته من المنفى .
وهاذي تتسجل كفكرة جديدة و صورة من اروع صور التضامن و الاتحاد ضد الحجب و القمع الفكري، و تتسجل كذلك للمدونين التوانسة كمفهوم جديد يضاف لمفاهيم النفي و حق اللجوء و الحق في الحماية.. و بعد اللجوء السياسي اللي نعرفوه في بلادنا مليح دخلنا في مرحلة بدينا نشوفو فيها اولى حالات اللجوء الافتراضي باعتبار انو خونا طارق الكحلاوي هنا يعتبر "لاجئ افتراضي " في انتظار استكمال التحضيرات للانتقال من العنوان المحجوب الى عنوان آخر.

خبر كروي 1: بين العام سام و الأم العكري
الجامعة التونسية لكرة القدم رفضت طلب نظيرتها الامريكية باجراء مقابلة ودية نهارة 26 ماي 2010 على خاطر يوم 30 ماي المنتخب التونسي باش يتقابل وديا مع منتخب فرانسا.
اتحاد الكورة متاعنا يثبت مرة اخرى انو خارج الموضوع تماما. و على ما يبدو مازال يشدو الحنين للعشرة القديمة مع "امنا العكري" على عكس التوجه العام بتغيير قبلة هوائيات الارسال و الاستقبال ناحية شمال الاطلسي و بلاد الـ"عم سام"... و كيما قالو ناس بكري ما يغلب الولادة كان الوسادة..

خبر كروي 2: المخّ في فلسطين
بعض مفاوضات مع جبريل الرجوب قبل مختار التليلي مهمة تدريب المنتخب الاولمبي الفلسطيني و اعتبرها مهمة قومية و واجب وطني و التزام بقضية مبدئية لكل عربي . و وصل صرّح للصحافة التونسية تصريح من جملة ماقال فيه " مرحبا بالموت إذا جاءني في فلسطين".
المخّ كان قبل عامين انقذ فريق النادي البنزرتي من الطياح بعد عملية بالغة التعقيد تغلب خلالها على فريق النجم الساحلي بطل الموسم انذاك و سبّ فيها فريق الترجي على الهواء.. المخّ نجح في عمليات مماثلة و عندو تاريخ في العاب آخر الموسم و عندو كذلك بصمات بارزة في تاريخ البطولة التونسية و تاريخ اغلب نواديها.

انا من ناحيتي استبشرت بقرار المخّ لانو بصراحة مافماش شكون ينجم يتحمل المسؤولية هاذي غيرو، و قدرات المخّ تتجاوز مجرّد وضع الخطط التكتيكية و تسطير برامج الحصص التدريبية للفريق الفلسطيني.. بالعكس الاخيان في فلسطين ينجمو يستعينو بقدراتو الخفية الاخرى للخروج بالقضية الفلسطينية من المأزق و انقاذها من السقوط في الاقسام السفلى للعمالة و القوادة و الفتنة الداخلية.

خبر كروي3:
دائما في فلسطين ، قبل عدة اسابيع لعب المنتخب الاولمبي التونسي مباراة ودية مع نظيره الفلسطيني و كان مرافق المنتخب هو سي سليم شيبوب. المفارقة لهنا هي في منع سلطات الاحتلال للسيد سليم شيبوب من الصلاة في المسجد الاقصى ...

حول حماية المعطيات الشخصية:
بعد اعادة نشر صور قائد فريق النسور الورقية ( كريم حقي) في تدوينة نهارة 18 جانفي ، احتج البعض بدعوى انو هذا يعتبر خرق لسرية المعطيات الشخصية و اقتحام (غير قانوني) للحياة الخاصة.
قبل عامين ، السباحة الفرانساوية "لور مانودو" قررت باش تعمل عملية لتكبير الصدر ، وقتها الصحافة الفرنسية بشقيها الكتروني و الورقي و المواقع الكترونية و المدونات الكلها شنت هجوم كبير على البطلة الاولمبية و تم تداول صورها قبل و بعد العملية على نطاق واسع و كبرت الحكاية و خذات اهتمام كبير و سببت برشة قلق للبطلة في حياتها اليومية ..
يقول قائل انو صدر السباحة الفرنسية، و حجم صدرها ما يهموش بقية الشعب الفرنسي على خاطرو موش ملك عام من املاك الجمهورية، لكن ( حسب الصحافة وقتها) الموضوع اكبر من زوز كعابر سليكون .. الحكاية ابعد من هكاكة ، لانو حجم الصدر عند بطلات السباحة عندو تأثير مباشر على الاداء الرياضي خاصة في المستويات العليا، و قالك كذلك اللي موش معقول تخسر فرانسا ميدالية اولمبية على خاطر نزوة عابرة .
عندنا احنا قالك اللي سي "كريم حقي" عندو الحق كي يسهر لمطلع الفجر البسام ، كإنو لياقتو البدنية ماتهمناش .. كأنّ المريول اللي يلبسو في الدورات الافريقية مافيهش علم البلاد .. و كأنو التربصات و البريمات و الثلاثة بلايص في الطيارة الخاصة موش خالصين من مكاتب دافعي الضرايب التوانسة.. علاش مانحاسبوش المقصر؟؟ علاش ديما نتعوجو و نحاولو نلبسو الجبّة بالمقلوب .. توة فرانسا المرجع الاول متاعنا في مجالات حقوق الانسان و الحريات الفردية و احترام الخصوصية الشخصية قالت لا باش البطلة متاعهم تستجيب لرغبتها في الاغراء على حساب الكاريار الرياضية متاعنا .. و احنا كي نعلقوا على موضوع السكر و السهر في الملاهي للاعبي المنتخب الوطني نوليو مخالفين القانون ؟؟
الموضوع اثارو الصحفي منجي الخضراوي في جريدة الشروق المدة الفايتة و كان على مستوى كبير من الموضوعية خاصة الا انو ما وضحش بالتفصيل موقف القانون من نشر صور الشخصيات العامة و المعروفة من فنانين و رياضيين و غيرهم، لانهم ولاو جزء من الشأن العام و (انا على الاقل) نظن اللي نشر صورهم امر مقبول و عادي ، و القانون يتدخل الا في حالات اخرى كالاستغلال التجاري بدون ترخيص اصحابها او كالسب و الثلب و التشويه.

العراء للتصدي للسلفية : يبارك في ترابك يا تونس
الفنانة التونسية "منية الورتاني " صرّحت لصحيفة الصباح الاسبوعي (عدد 01 فيفري 2010) انو استعمال الايحاءات الجنسية و العري في الاعمال المسرحية (بطريقة مدروسة) يساهم في التصدي للـ " رجعية و السلفية" ..
انا ماعندي مانقلها كان يا منية وخيّتي اش مدخلك في الرجعية و في السلفية.. هاذية مشاكل حارت فيها كوندوليزا رايس و بوش و تشيني و تنظمت على خاطرها ندوات و مؤتمرات و جلسات في الامم المتحدة و مجلس الامن و تكتبت فيها كتب و نظريات و فلسفات و افكار و مشاريع و برامج و هموم زرقة اقوى من مخك.

لذك وخيتي ، كان تحب تتعري على ركح المسرح عمّل على ربي .. شكون حزّك .. بالعكس كوني متأكدة من النجاح الجماهيري للمسرحية و تنجم حتى تستغني على دعم وزارة الثقافة.. و اخطاك من اللغة الصعيبة و اللغة متاع بات ليلة مع الدجاج صبح يقاقي و استكفي على رويحتك و في عوض ما تنظر في مواضيع كبيرة حاول تعملنا مسرحية ينجم الواحد يكملها للآخر.

العرب و قضية المياه:
مجلس وزراء المياه العرب اجتمع في القاهرة لبحث جملة من البنود اهمها سرقة اسرائيل و استغلالها لمياه جنوب لبنان و الجولان المحتل و الاراضي الفلسطينية المحتلة.
و كيما جاء في موقع جريدة العرب اللندنية، قاللك اللي : " ونقلت وكالة الأنباء الأردنية عن مصادر مطلعة في القاهرة ان المكتب سيبحث في السبل الكفيلة بالوصول الى الشركات والمكاتب الفنية الدولية التي تعمل في مجالات المياه في الاراضي العربية المحتلة والعمل على دفعها للتوقف وعدم التعامل مع سلطات الاحتلال."

يعني و حسب توقعات الكلاندستان ، و حسب نسق الاداء الفعلي للتحركات السياسية العربية و قدراتها على التأثير في الاوضاع الحالية في المنطقة فـ :
باش يقعدو 5 سنين يبحثو في السّـبل الكفيلة للوصول للشركات و المكاتب الدولية ، و مبعد ما يلقاو السّبل يعديو عامين اخرين باش يوصلو للشركات هذية .. و عشرة سنين باش يدورو على الشركات هاذية (او ماتبقى منها على خاطر في الاثناء برشة شركات باش تكمل عقودها و يلزم نعاودو من جديد المرحلة الاولى متاع "بحث السّبل" و من بعد مرحلة "الوصول")
و يعملو على دفعها للتوقف و عدم التعامل مع سلطات الاحتلال. حاصيلو الحكاية و على احسن تقدير باش ترصّي في 20 او في 30 سنة و من هنا لهاك الزمان ينجمو الاسرائيليين يضربو العريبة بالفوسفور الابيض و الاحمر و الازرق و باليورانيوم المنضب و اليورانيوم المخصب و يطيحولهم ديارهم و يقلعولهم شجرهم و يقتلولهم صغارهم ....و ينحيولهم حتى شربة الماء من افامهم.
تبارك الله عليكم يا خير امة

نهارة أحد

2010-02-07T15:38:00.001+01:00

قعد على بيروه كيف العادة.. حل الاورديناتور.
ترشف رشفة من قهوة الحليب... زوز طوابع سكر ..
كيما كل يوم في الخدمة ..حلّ الإذاعة الامريكية اندي103.1... ما يعرفش علاش بعمرو ما قعد على الكمبيوتر و حط اذاعة الموزاييك او اذاعة تونس الدولية .. هذية اذاعات بلادو ..اذاعات محلية و هو سايي كره كل ماهو محلي.. الصحف المحلية للاخبار المحلية ..القهوة المحلية الكراهب المحلية الكيران الكياسات القناطر المحولات .. شركات الهاتف الجوال و ارقام البورتابل
98 ..97..96..95..94..92
حتى مالتاليفون مقاطع الشركة الوطنية و عندو خط تونيزيانا .. على الاقل فلوس الروشارج تمشي لجيوب نجيب السويرس.. كلب مصري و لا كلابنا الوطنية..
يراجع احداث اليوم .. يوم الاحد .. الكونجي الاسبوعي
يقوم الصباح على صوت كراهب الخبز .. تهبط في الخبز للعطار.. مبعد يتعدى بياع الفريب ... فريييييييييب ... منشار ينقب الوذنين.. ملى فقر و ملى ميزيريا...مبعدو الموتور متاع بياع القاز .. شادد المفتاح (مفتاح 20) و يضرب بيه دبوزة مالدبابز اللي قدامو في الصندوق.. صوت يفيق الموتى في الجبانة .. يا عالم يا ناس راني نحب نرقد ... يتعدى بياع الماعون ...شكون عندو حوايج قديمة ؟؟ يا اللي عندو حوايج قديمة ... يدق الباب ... تعطيه صباط يعطيك في بلاصتو 5 كيسان بلار و ساعات بانو بلاستيك .. .. يقبل كل شي صبابط سبادريات كبابط فيستات سراول سواري موبيليا قديمة .. ما يسيب شي ...
سايي طار النوم يلزم يقوم .. فين باش يمشي .. السوق ؟؟ المارشي ؟؟ كيف كيف فريب و ماعون و كيسان و بلار ... يا مدام اليوم الطزينة بسوم الستة .. زيد هذا بلاش و زيد معاهم هذا بلاش .. يقوى عليه ربي بياع البلار .. يلصق ميكرو في جلغتو و يعدي نصف نهار وهو ينبح .. ملى خبزة .. خبزة مرّة ..
موش كان هو يعاني في جرّة الخبزة ... المرا اللي تبيع الحمص و اللوبيا المنفخة في باب المرشي و الطفل اللي يبيع خبز الطابونة في القفة و بياع الملسوقة و مولى نصبة المعدنوس .. . الكلهم يعانيو .. ربي معاهم ..

يخرج مالمارشي يتعدى للقهوة .. يعرضو القهواجي بكلمة زائدة موجهة للحرفاء جملية ... "يعطيكم ................. "
ماينجمش يشد روحو ، يرجّعلو التحية بخير منها.."يعطيك ............ على ............ في .............. و............... لـ............."

يتعدى لطاولة فيها مجموعة من الموظفين ..كروشهم منفوخة بالمقارن و المرق و العجج و كعبات البيرة متاع البارح.. لابسين الزي الرسمي متاع نهارة الاحد ... سيرفاتمون (بدلة رياضية) و سبادري... يعاودو نفس التساؤل ..مايعرفش علاش في بلادنا السيرفاتمون هي لبسة القهوة ... في العالم الكل يلبسو الزي الرياضي لممارسة الرياضة .. عندنا احنا يلبسو الجوغينغ باش يعملو شيشة في القهوة و يلعبو الرامي و البيلوت..
يتساءل كذلك على سر العادة الاخرى متاع نهارة الاحد .. لابراس .. الناس الكل تهبط عليها النفحة في اللابراس ...حتى اللي ما ينجمش يقرا بالسوري ياخذ لابراس .. كلو تابع الزي الرياضي ..
يشرب القهوة .. يقرأ الجريدة .. يتفرج شوية في اللعبة القريبة .. و كي العادة يخلص الضريبة.. "بربي كلاندو ماني خوك ..عندكشي دينار و الا الفين ..ماعنديش دخان"
ملا حالة مكربة...ماعندكش دخان بطل والديه جملة ...يروح للدار يحل الاورديناتور على انغام الاذاعة الامريكية .. نفس الخنار .. تمقيص حجب .. نصب متاع سلق و معدنوس و حمص و لوبيا ...ناس تنبح كيف بياع البلار.. ناس تفركس في الحوايج القديمة ...ناس تفيّس بالزي الرياضي ..ناس تتفزعك بلغة فولتار .. و تتجلطم على لغة شيكسبير
هذيكة بلادنا و هذاكة اش عطانا ربي ... انشالله ربي يخفف الخبزة من ها البلاد

عمار قالك ماعادش يحب أفكار ليلية.. يحب على افكار في القايلة

2010-02-05T17:08:00.004+01:00

مدونة "أفكار ليلية" متاع خونا و صديقنا طارق الكحلاوي تعرضت اليوم للحجب بعد اكثر من الـ3 سنوات من التدوين المتواصل في المواضيع الهامة و الحساسة . مقصّ الرقابة في تونس ولات عندو دلالات اخرى و تجاوز كونه شكل من اشكال القمع و الحد من حرية التعبير بقدر ماهو وسام للمدوّن و شهادة من الرقيب نفسه في قيمة المدونة و اهمية المواضيع المطروحة فيها.

مبروك للصديق طارق و مرحبا به مجددا في نادي المدونات المحجوبة

صفحة من تاريخ بلاد السروال الأعظم -2

2010-02-04T20:02:00.002+01:00

الجزء الأوّل هنا

واصل صحفي العهد الكرماوي روايته لأحداث عام تسعة و ألفين، (و كان ينظر بوجل لعلبة الكبريت بيد احدهم يخشى ان تحرق القشّ العالق بجبينه و انفه من أثر السجود) و قال:

بعد أن ارتفعت رايات السلطان فوق الابراج و الاسوار و بعد ان علّق "اهل الرقعة" السراويل العظيمة في الأزقة و الساحات و الأسواق احتفاء بزيارة الوالي ، و اثر انتهاء أبواق العهد السعيد من نوبة الانشاد و المناشدة ، انطلقت النوبة الثانية ، نوبة اناشيد الفرح ، نوبة الشعب الكريم عاشق المزود ، عاشق الطبل و الدربوكة و عاشق سيدنا السلطان المظفّر ..

يا عم علي ... يا عمّ علي .. بجاه الله يا عمّ علي

شوف شوف ... صطوفة صطوفة

يا عمّ صطوفة بالله ... كان شفتو قلو انا شاهي ... يمتّعني بخيالو الباهي...

و يمشي ... و يجي...

و يجي ....و يمشي

كانت تلك النوبة اقوى من ان يحتملها الشعب الكريم المصطفّ على جوانب الطرقات في انتظار وصول والي البلاد ، الحاكم بأمر السلطان. فعصفت بمشاعر الناس ممن كانوا يرقبون المشهد من بعيد، و اندفعوا يقفزون من اماكنهم يصفّقون و يرقصون بجنون . و كان اغلبهم يعيدون اللحن المميز لأغنية المزود :

يمشي ... و يجي ...

يجي ... و يمشي

وينو غزالي وينو هو

تلميذة (فاصعة من الدراسة ) رمت بمحفظة كتبها و نزعت عنها الـ"طبلية" ، ثم ّزغردت كامرأة بالغة ... وينو غزالي وينو هو ... و يمشي و يجي ... و يجي و يمشي..
الفلاح الذي كان مكتفيا بمشاهدة الجموع ترقص ، التفت يبحث عن غلاله التي احضرها هدية للسلطان فلم يجد منها شيئا . البرتقال المالطي و البرتقال الطمسون .. المدالينا ..الدقلة .. حتى الهندي طاف عليه طائف من ربك ... . و لم يبق الا بعضُ من البصل و المعدنوس و السفنارية . فألقى بها وسط الجموع "بوزيد غني ..بوزيد فقري" ثم نزع القميص و حزم به وسطه .. و انضم الى اللحن الجماعي .
"و يمشي ... و يجي ... و يجي و يمشي"
صاحب معمل اليغورت و صاحب معمل الشكلاطة و صاحب مصنع الصابون و صاحب الفندق السياحي ..كلهم لم يجدوا هداياهم التي جاؤوا بها للسلطان ، ملا حشمة ...تبا للسرقة والسّرّاق .. ثمّ تفقّدوا جيوبهم فوجدوها خاوية القيعان .. لم يجدوا مفاتيح سياراتهم و لم يجدوا سياراتهم .. حتى ملابسهم الداخلية المستوردة ذهبت في خبر كان .. فصاح أحدهم " بقلة ليها .. اشطحوا و مولاها ربي .." ثم انضمو الى بقية الشعب الكريم.

في ناحية بعيدة من الساحة ، رمى المدرّس الجامعي حاسوبه المحمول .. سقطت منه اطروحة (منقولة من الانترنت) و بضعة مواضيع مسروقة و عدد من البومات الصور الخاصة بالطالبات ... يمشي و يجي .. وينو غزالي وينو هو..
بائع الفريب عصب جبينه بسروال احمر من النيلون الصيني الممتاز ثم انطلق يدور حول نفسه حتى فقد الوعي.. وينو غزالي وينو هو.
عراف مغربي اشعل سلة اعشابه ثم رماها على الارض امام الجميع .. يالله يا مغيث يا مجير سهّل علينا الامور و افتح ما اغلق منها و اغلق ما تبقى منها مفتوحا ..
نقيب عملة الشوانط السلطانية .. كان يمشى بخطوات خجلة وجلة .. ينظر يمينه و شماله.. كان يشتهي ان يرقص لولا بقية من انفة و خشية من سخرية الرفاق..اللحن الساحر كان لا يقاوم و مشهد ساحة الرقص تمكن من حواسه كلها ... امسك به احد الفرنسيس الحاضرين "ايا اشطح معايا و لا يهمك" فقفز كالممسوس يرقص و يصفق بيده و ساقيه كقردة السعدان ..
حتى النجار .. نجار البلاد .. رمى بلوح كان يعدّه منذ سنوات لصنع "المغرف" .. فـ داره كما يعلم الجميع لا تزال لحد الساعة بدون مغرف
.. و رفع صندوقا خشبيا فوق رأسه و صاح بأعلى صوته لحنا جديدا

"جيبو الحنّة ...هاتو الحنّة

و عريسنا اليوم تهنّى ...

آآه آآه جيبو الحنّة"
فردد الجميع وراءه
"آآآآآآآآه جيبولو الحنـّة"

عندها تقدم المذيع التلفزي (المنادي في تلك الايام) ، وضع مايكروفونه جانبا ، ارخى عقدة الكرافات حتى يتيح المجال لحنجرته ثم سعل و بصق أمامه و استردّ المايكروفون:
" ايها السيدات و السادة ، مرحبا بكم دائما و أبدا في بلاد الفرح الدائم ، بلاد الالف فرحة و فرحة ، بلاد البنطال الأعظم الذي احتارت فيه الامم و عجزت عن صنع مثله الشعوب ، نجدد العهد و نعدد معاني الوفاء و العرفان لولي النعم ، الحاكم بأمره ، المنصور بإذنه و بإذن اولياء الله الصالحين.."

صفّق الجميع

"في هذه الآونة ، يسرنا ان نرحّب بقدوم سيدنا الوالي مبعوث السلطان المفدى .."

صفّق الجميع ثم عادوا لحلبة الرقص ..

فقام احد الحاضرين و كان يدعى عمار يدفع الناس و يضربهم بشدة
" ايـّا يزّي يا ولدي .. شدّ بلاصتك و ريض .. اركح من غادي .. سيدنا الوالي وصل و انتوما تشطحوا ؟؟ ماعادش حشمة ماعادش قدر ؟؟؟"

و كان الوالي في الاثناء قد وصل و استوى جالسا على المنبر فأشار على عمار مبتسما ابتسامة النشرة المسائية
"يا عمار .. يا عمار خلي الشباب يشيخ و يعبـّر على الفرحة متاعو"

فعاد عمار بنفس الحماسة يدفع الناس للقيام مجددا و التحاق بساحة الرقص
"قوم يا ولدي .. تقعّد (بثلاثة نقاط على القاف) من بلاصتك .. قوموا اشطحوا ..افرحو و فرّحوا سيدنا.."
و بعد ساعات من الهستيريا قام الوالي و تنحنح.
فصاح المنادي " سكر هاك البوق يا بوق .. سيدنا باش يقول حاجة"

و للحديث بقية مع خطاب مبعوث السلطان

three years later...

2010-02-03T20:05:00.003+01:00

دخول و خروج

2010-02-01T09:59:00.000+01:00

لغة بني هيفاء و بني نانسي وبني شمس الدين باشا لغة ثريّة برشة و قاعدة تتطور و تواكب الاحداث الهامة اللي شهدتها الأمّة و تواكب كذلك المفاهيم الجديدة الي تولدت في وقتنا توة. و منها افعال الدخول و الخروج .الدخول في سياقنا التونسي يفيد عشرات المعاني . كلمة "دخل" تعني فعل مجاوزة الباب و منها الكلمة التونسية العزيزة "زاز" العتبة معنتها دخل و تجاوز عتبة الباب ، و "زوز" في صيغة الأمر بمعنى ادخل أو تفضّل بالدخول... و يقال دخل للانترنات بمعنى أبحر و توغّل بعيدا و ضاع في غريق بحر المعلومات حتى كاد ان ينسى نفسه قبل ان ترجع له الـ404 الوطنية شاهد العقل ... و في الانترنات ايضا نقول دخل للفايسبوك (ينسنس و يبزنس) و دخل للقوقل و دخل على الياهو و على الآم أس أن .

و فلان دخل فيه "تران" (اي قطار) معنتها دخل بعضه و دخل و خرج في الحلّة ... و فلانة دخلت فيها غولة معنتها ضيّعت شيرتها و تفرعست امورها جرّاء اخبار تفيد بأنو راجلها "مصوحب" عليها و ربما يحبّ يبعثها دون سابق اعلام..

و في ارض المحروسة و بلاد فرعون القرن21 المبارك أبو جيمي يدخل الاخوة و يخرجون من البلاد عير الانفاق في حين يدخل غيرهم عبر صالة الشخصيات في مطار القاهرة ... و يقول ابو الغيط للجميلة زيبي ليفني "تفضلي ياختي البيت بيتك" ، و يقول مبارك لباراك اوباما عندما يدخله البلاد "تفضل ياخويا معليهش البيت موش قد المقام" احساسا منه بأنّ بلاده مقصّرة تقصيرا شديدا بتركها الانفاق مفتوحة لحد الساعة ..

و في بلادنا يدخل فعل الدخول في مجالات عديدة ..دخل يقرأ.. دخل يخدم بمعنى سلّكها ، و دخّلوه الحبس اي ربطوه ربطية باهية متاع 6 اشهر فما فوق بتهمة ترويج الاشاعات او الاعتداء على الاخلاق الحميدة ، و خرج من للجامع و دخل للبار و بالعكس خرج مالبار و دخل للجامع ..و ساعات يدخللهم لاثنين ...و دخل يعمل في ستاج و دخل يلعب في المنتخب و خرج من الدور الاول و دخل يعوّض في صاحبو في لعبة البيلوط و دخل في الربح و خرج مالخسارة و دخل في السياسة اي قفز و تلنسى و ارتفع دولاره مقارنة بدينارات الشعب الكريم ، و دخل للبرلمان معنتها ربح في البروموسبور... و تفتحلو باب من ابواب العرش

و فلان دخل في حيط او هو داخل في حيط (كما هو حال البلاد اليوم) اي انو ماشي لتالي ليس القدام او مارش آريار كما يقول فريديريك ميتيران عن صديقه و رفيقه لطفي البحري مخرج البرنامج المثير للغثيان مسافر زاده الابداع.. و أي ابداع

و فلان دخل في عفو الله و فلان خارج من رحمة ربي و فلان خرّجوه من السبيطار .. و دخلوه للجبانة .. و التوريست داخل البلاد لا فيزا لا والو ..و التونسي ما يخرج من البلاد كان بخروج الروح، الله انشالله يخرّجنا و يخرّجكم من ها البلاد سلامات قبل ما يهز ربي متاعو و قبل ما عمار يضربوا فيروس الكلب و يكلب على جموع المدونين و يحشيهم في قلبو و العياذ بالله.

Folies artistiques

2010-01-31T00:06:00.000+01:00

source: mes-folies-artistiques.blogspot.com

فاتورة اخرى من الارشيف

2010-01-28T19:00:00.000+01:00

جاءت الفاتورة, كالعادة ...بدون ميعاد
فتحت الظرف المشؤوم...

"و بناء عليه فإنكم مدعوون للتفضّل بالحضور الى الوكالة التجارية قصد الحصول على تفاصيل هذه الديون ..."
لعنة الله على الديون
و على اللصوص
و الحرامية
عصابة الاحتيال
المنظم
قال شنوة تكنولوجيات الاتصال

في بلادنا ، السرقة اصبحت فنّا.. شعبيا

فنّـا تكنولوجيا .. مقنّنا ..مؤطرا في أطر منظمة .

الجميع يسرق الجميع، قلة تسرق الكثير و كثير يسرق القليل

حتى استحالت معرفة من يسرق و من يحاحي

صور خاصّة جدّا لـنسر من نسور الكرذونة

2010-01-18T20:18:00.003+01:00

النسر و رفاق الانس يحتسي ما لذ و طاب

النسر يحل في عينيه بصعوبة ، و يبتسم ابتسامة متاع عقاب الليل

في نفس السياق النسر حقي يلتقط صور تذكارية مع زويـّز من فراشات الليل و بالطبيعة ما تيسّر من المشروبات

في آخر السهرية ...اشكون باش يروّح بالولية

شكون قال اللي رياضيي المستوى العالي ما يتكيّفوش ؟؟؟

الصور هذية عرضتني صدفة على الفايسبوك ، لذلك الرجاء مراعاة المصدر ، و غياب اي معلومات اضافية عن موقع و توقيت سهرة الاحلام مع النسور

الحــرّية للطــلبة

2010-01-15T13:34:00.003+01:00

لأنّ المكان الطبيعي للطالب هو مدرج الجامعة فانا نضمّ صوتي لـ صوت الزملاء المدوّنين في مجموعة الفايسبوك المخصصة لـمساندة الطلبة المسجونين و نطالب بإطلاق سراحهم.

انشالله يرضاو علينا

2010-01-13T18:23:00.002+01:00

>في البداية نحبّ نوجّه تعازي الحارة للإخوة في الطوغو على المصيبة اللي صارت للمنتخب متاعهم، و الكارثة اللي هبطت عليهم من السماء و اللي تأكد مرّة اخرى أنو الدول الافريقية مازالت في معظمها بعيدة ياسر ، و مازالت تعتبر مناطق الظل الأولى في العالم و ساعات نظن انو ربما لوكان قعدو الفرنسيس و الانقليز و البلجيكيين مستعمرين دول جنوب الصحراء الامور موش باش تكون سيئة بالدرجة اللي نشوفو فيها اليوم.

منتخب الطوغو ، كيما المنتخبات الكل ماشي باش يمثل بلادو في تظاهرة دولة و عالمية من حيث الاهتمام الدولي الكبير و التغطية الاعلامية المكثفة اللي تستقطبها الكان من دورة لدورة، منتخب الطوغو مشى في الحافلة (الكار) و تعدى من مناطق خطيرة حتى صارلو اللي صار و رجع لبلادو مع عدد من القتلى و الجرحى.

من الناحية الاخرى تبرز الجامعة متاعنا بالطلعة الجديدة و القانون اللي تم وضعو بمناسبة الكان و كان بمثابة جائزة للملاعبية على اداءهم الكبير و المشرف في مسابقة كأس العالم، هو في الحقيقة موش قانون بالمعنى الكامل لكن يمكن اعتبارو عادة و سنة حميدة تم تأسيسها في الدورة الحالية و من المتبعد الاستغناء عنو في الدورات القادمة ، و تقرر انو لـ توفير الراحة للملاعبة في الرحلات الجوية الطويلة يلزم يتم منح كل لاعب 3 مقاعد على الاقل من مقاعد الطائرة الخاصة.

معنتها الطيارة الخاصة اللي ماشية لانغولا زيادة على أنها من النوع الكبير (بوينق 737) و مسخرة خصيصا للمناسبة فيلزم كل لاعب ياخذ 3 بلايص ليه وحدو..يتصرف فيهم بكل حرية ..يحب يحط ساقيه في كرسي و يرقد على الزوز الاخرين و الا يحط راسو في كرسي و ساقيه كل وحدة في كرسي و الا يقعد كيما خلق ربي في كرسي واحد و يخلي الزوز الاخرين فارغين ...شماتة . شكون يدبّر عليه .. شكون عندو ساقين كيما ساقيه باش ينجم يحل فمو ؟؟؟ شكون قريب يحقق الترشح لكأس العالم ؟؟ شكون كسرلنا كرايمنا و نقصلنا من اعمارنا بالغصة و الغزول جراء الكرة المريضة اللي يلعبو فيها ؟؟

لحد الآن الامور عادية و نورمال ، على خاطر كي نخليو كل شي على شيرة، ملاعبيتنا هوما سفراءنا في المحافل الدولية ، و مافماش طريقة ما خير يويرّيو فيها اللي احنا غاطسين في جودة الحياة للعنكوش... ملاعبية الطوغو في الكار مغصورين في الضيق و التزرزيق و العرق و السخانة و الكرطوش و القنابل و الهموم الزرقة ، و احنا وليداتنا شايخين .. ثلاثة كراسي و بلايستايشن و سماعات الموسيقى في الوذنين...

هاذي هي جودة الحياة و الا لوّح.

انشالله ربي يهديهم على كل حال

و نطلب من المولى انو يقدمو مردود لائق بتصنيفاتنا (الكروية و غير الكروية) ماكانش ترصيلنا في اربعة كراسي لكل واحد في الدورة الجاية ، على خاطر في جامعتنا الامور تمشي بالمقلوب ، وقت اللي المنتخب يفشل و ما يعمل شي يزيدوه شوية جودة الحياة ، و وقت اللي يعبر و يشرف البلاد يضيّقوا عليه ... و يجيبولو واحد عقابات السيقان السوداء يسيب عليه و علينا مختارات من الـتراث الاستعماري بعد تحيينها لمواكبة القرن21.

خبر مفجع:

قالك شهرية هداف الترجي مايكل اينرامو تبلغ 40 الف دولار امريكي (شهريا) ...تصوروا... 50 مليون كل شهر... يمشي مايكل كل راس شهر يلقاهم في الحساب البنكي متاعو..

وقت اللي يسأل عون البانكة يقلو صبّوا و الا ما صبّوش ؟؟ معنتها صبو الخمسين مليون و الا مازالو..

وقت اللي يقول للعطار ستنى راس الشهر نخلصك معنتها يقصد انو في الـ23 من الشهر باش يلقى 50 مليون فايضة من الحساب متاعو ..

و وقت اللي ما يلقاش باش يصلح الكرهبة يقل لمرتو ميسالش يا عزيزتي..راس الشهر نصلح الكرهبة ..وقتها يقصد انو في راش الشهر هذاكة باش يقبض 50 مليون من مليماتنا.

شنية النسبة المائوية متاع فرخ يجري في الادغال باش يجي لتونس ؟؟ قداش النسبة باش نفس الفرخ اللي يجري حفيان في الادغال الافريقية باش يجي لتونس و ياخذ قد خمسين تونسي متوسط متحصل على شهادة جامعية عليا.

حاصيلو الدنيا هاذي فيها برشة حظوظ ...و تعرية زنود كذلك

صفحة من تاريخ بلاد السروال الأعظم -1

2010-01-12T19:20:00.001+01:00

قال الكلاندستان : حدّث أحد الرّواة و اظنه احد صحفيي العهد الكرماوي السعيد قال:
" ... في سنة تسعة بعد الألفين اي في سنة 22 ، لمّا بلغت انباء زيارة الوالي الى البلدة ارتفعت الاعلام و الرايات في كل مكان ، و انتشر الأعوان في الساحات و الأسواق يعلقون اللافتات على الأعمدة الحمراء و البيضاء على جوانب الانهج و الازقّة و يضعونها فوق الجدران و على الأسطح و في أعلى الأسوار و أمام المداخل و البوابات حتى تكون أوّل ما يعترض الوافد للمدينة و تكون أوّل ما يراه من أمر تلك البلاد و شأن أهلها المعروفين بأهل القفّة (وهذا موضوع آخر) .
بعد أن فرغ أعوان اللافتات و الاعلام مما في أيديهم أو كادوا ، جاء في اثرهم أعوان آخرون يلبسون الغريب و العجيب من اللباس و يضعون على وجوهم المساحيق و الألوان ، حتى انك تخالهم بعضا من العفاريت او مجموعة من الشياطين وهم فعلا من شياطين الإنس و العياذ بالله .
فلما سألت عنهم الحاضرين قيل لي انّهم يُـعرفون بـالرّقع ، ذلك انّ وجوههم قدّت من الخشب و من جلود الحيوانات ، (و قيل أيضا أنّها "مُـقصدرة" أي أنّها مغلـّفة بالقصدير الرفيع ( الالومينيوم ) و هو معدن رخيص يستعمل لصنع الأواني الرخيصة و الملاعق خفيفة الوزن عند محلات اللبلابي)، و ليست مثل وجوه بقية خلق الله التي جعلت من لحم و دم.
و هي (اي جماعة الرّقعة) لا تعرف للحشمة و "للجعرة" سبيلا و من خصالها المأثورة ضرب البندير و تدوير الحزام و ارتداء الفيستة متعددة الاوجه و الالوان و هزان القفة و نقل الاخبار و ردّ الانباء و الاصداء و اصدار الاشاعات المغرضة و الاشاعات الغير مغرضة و هتك الاعراض و قذف المحصنات و الوشاية بالمارّة و عابري السبيل و النوم بعين واحدة و ابقاء الثانية ساهرة ترقب المستجدّات...فأهل الرقعة لجيرانهم مثل نفر الجنّ الذين يسترقون السمع و مثل العفاريت و الشياطين التي لا تنام و لا يغمض لها جفن الا بعد تقييد الاحوال و تسجيلها و من ثمة رفعها تقارير مفصّلة لبلاط السلطان .

قال محدثنا مواصلا الحكاية :

اندفع افراد الجماعة يدفعون عربات ثقيلة محملة بالسراويل الضخمة ، فنصبوا السلالم و مدّوا الحبال الغليظة و علّقوا كل ما احضروه من سراويل بجانب الاعلام و اللافتات . فارتفعت و انتشرت في السماء كأشرعة السفن و غطت او كادت ان تغطي قرص الشمس .
و قد سألت احد الأعوان عن امر هذه السراويل و قصتها فقيل لي إنها من الامور الخطيرة التي لا ينبغي ان اسأل عنها ، الا انه و بعد الحاحي الشديد اجابني على مضض و فسّر لي بالفلاقي قصة البناطيل المرفرفة في سماء البلاد ... ففي نفس ذلك العام خاط احد خيّاطي السلطان سروالا عظيما بطول خمسين ذراعا او اكثر و عرض ما يزيد عن العشرة اذرع و عرضه في قصر السلطان نفسه في حفل ر هيب و موكب مهيب بحضور الوزراء و الضيوف من الاعيان و من خاصة الخاصّة . و منذ ذلك الحين و السلطان يرى في السراويل المرفرفة في السماء مفخرة و مكرمة ينفرد بها دون بقية الملوك و السلاطين ، و انجاز نجحت فيه البلاد و عجزت عنه بقية الامم و الشعوب ، و هو المولع بتعداد افضاله و حساب اياديه البيضاء و الحمراء و البنفسجية على الرعيّة و المنّ بالمكاسب و المنجزات و المخططات التنموية و التباهي بما فعله و ما ينوي فعله في المستقبل.

ثمّ وضعت الابواق على الارصفة و الطرقات ، و علت اصوات المغنين و المنشدين...احنا الجود و احنا الكرم ... احنا الشهامة و احنا الهمم...
...باكتب اسمك يا بلادي عالشمس اللي ما تغيب ...لا مالي و لا أولادي على حبّك ما لي حبيب ....
لتحيا بلادنا الخضراء في مجد على الزمن .... معا من اجلها الخضراء ...مثل الروح للبدن
و الخضراء هي الكنية التي كان تعرف بها البلاد ... و كانت قديما تعرّف بالمثل القائل "بلادنا الخضرا و سكانها عبيد ..." ، قبل ان يُحرّف المثل و تصبح البلاد الخضراء قبّة خضراء و يصبح المثل كناية عن فاكهة البلاد الاولى ، فاكهة الصّيف ، نافخة الكروش ...الدلاع...

بعد نوبة الانشاد و المناشدة ، انطلقت نوبة المزود و الفزّاني (بنوعيه التاعب و المرتاح) و القصبة و الزكرة و الطبل و البندير رمز الموسيقى الملتزمة في البلاد . و كان بعض اعوان الوالي و عيونه يقفون بين النوبة و الاخرى يزعقون باصواتهم المنكرة يذكرون محاسن الوالي و يتغزلون بمفاتنه و مفاتن عهده و عهد السلطان و عهد السروال المجيد. فاكتظّت الساحة الرئيسية بالأهالي الذين جلبتهم جلبة الابواق و سحرهم غزل عاشقي السلطان و مريديه و اختلط الحابل بالنابل و امتزج صياح الزاعقين و نهيق المناشدين و تصفيق المصفقين بزغردات نساء البلاد و بناتها ..

(يزيكم اليوم -البقية المرة الجاية)

تدوينة بيضاء ...أخـرى

2009-12-25T19:01:00.001+01:00

هتلر المانيا و هتلرات العالم الثالث

2009-12-25T15:55:00.000+01:00

عيدي امين كان يحبّ يقعد فوق اكتاف رجال الاعمال الغربيين

البارح تفرجت في فيلم بريطاني (حائز على جوائز الاوسكار) اسمو "آخر ملوك سكوتلندا" يصوّر بعض مراحل فترة حكم عيدي أمين الدكتاتور اللي حكم اوغندا في السبعينات. فيلم يصوّر فضاعة الاستعمار الاوروبي و الاستغلال الرهيب اللي تعرضتلو شعوب افريقيا ، و التدخل الواضح في شؤونها الداخلية حتى بعد استقلالها.
قعدت اثار الاستعمار و ما تغيّر كان الوجه الخارجي للاستعمار و في عوض صورة المعمر الاوروبي المغرور المتحكم في مصير الاف العمال المحليين اللي يخدمو لفائدتو ، جات صورة جديدة لزعامات و قيادات محلية مختلفة من حيث المظهر الخارجي على المستعمر الأبيض و مختلفة كذلك فيما بينها من حيث التوجّه و الانتماء و الخلفيات الا انّها تقوم بنفس الدّور اللي كان يقوم بيه الاجنبي وهو استغلال ابناء البلد لاستخراج ثروات البلد و ارسالها للخارج و العيش بما تبقى عيشة الملوك و الاباطرة ...

انا نتفرّج في الفيلم (خاصة المشهد اللي يقوم فيه الجيش الاوغندي بتجميع المهاجرين الاسياويين و ترحيلهم من البلاد بالقوة ) و جاء قدامي هتلر و عشرات الصور (الوثائقية) متاع جنود الـ "آس آس" يخرّجوا في الالاف من المدنيين الغربيين من ديارهم و من بعد يتم ترحيلهم للمعسكرات في شرق اوروبا ، و صورة الملايين من الأسرى السوفيات اللي كانو يخدمو في المصانع و الشوانط متاع الانشاءات العملاقة متاع الرايخ الثالث.
نفس الروح ، نفس الفكرة، نفس الغرور ، مافماش فرق بين هتلر متاع الأربعينات و دكتاتور اوغندا متاع السبعينات، ماريتش حتى فرق. و مانعرفش علاش هيتلر تحمّل وحدو صورة الدكتاتور الدموي و خذا (العلامة التجارية) متاع مرتكب المجازر الافظع عبر التاريخ ، في حين انو اشخاص كيما عيدي الامين و موبوتو سيسيكو متاع الكونغو- زائير و بوكاسا متاع افريقيا الوسطى و جعفر النميري متاع السودان و حتى جيراننا الاقرب كيما الريّس حسني و الاخ قائد الثورة ، ما يبعدوش برشة على هيتلر ، و الله اعلم شنوة كان يصير في العالم لوكان توفّرلهم جزء بسيط من القدرات التصنيعية و التكنولوجية الالمانية و كانت عند شعوبهم نسبة كافية من الروح القتالية و الانضباط و الالتزام متاع الالمان.
هيتلر المسكين لوكان عاش لوقتنا الحالي ، راهو بهت في المصايب الآدمية متاع قيادات العالم الثالث ، ومن الاكيد انو يطالب باعادة الاعتبار لـنفسه و شخصه ، لانو يعتبر ملايكة مقارنة بالهيتلارات اللي عاشت و حكمت و مازالت تحكم ،و ارتكبت و مازالت ترتكب المجازر و الجرائم ضدّ الانسانية. الفهرر على الاقلّ كان مقتنع انّو الحروبات و المشاكل اللي تسبب فيها الكل كانت لمصلحة المانيا ، و حتّى في نهاية الحرب و رغم الهزيمة و رغم التقسيم ،خرجت المانيا بتسويّة (ايجابية) خلات المانيا تنهض من جديد و تعاود ترجع في ظرف سنوات و تفرض نفسها كقوة عظمى عالمية و قاطرة اقتصادية لأوروبا الموحّدة.
أما هيتلارات القزوردي (اي البوذرّوح) متاع شعوب الساحل و الصحراء و الشمال ، فارتكبت المجازر و افضع الجرائم وهي تعرف انّها تخدم في مصالح مستعمر الامس اللي تحوّل بقدرة قادر إلى (شريك) اقتصادي بلغة القرن الـ21.

rencontre du 3ème type على هامش مسرحية متوسّطة

2009-12-10T22:04:00.000+01:00

رغم المجهودات اللي بذلها الثنائي المداني و بن حسين فالمسرحية متاع الغلطة المطبعية قعدت في مستوى الغلطة و ما ريتش حتى رغبة في الارتقاء بيها للمستوى الادنى في الاداء المسرحي.
قد تكون الغلطة (موش مطبعية و لكن غلطة شاملة) غلطة النصّ و قد يكون الضعف يرجع بالاساس لكاتب المسرحية.. الله اعلم
انا على كل حال بعمري ما كنت ناقد مسرحي و معنديش ادوات النقد المسرحي، الا اني كمشاهد، ما نجّم كان ننقل الاطباع متاعي اثناء و بعد العرض.
قبل العرض و كيما لاحظو برشة مالحاضرين وقتها، التنظيم كان متوسّط و يقرب في بعض الاحيان للفوضى ... و لاحظت اللي فمة برشة حركية قدام المسرح و منصة اضواء و تنشيط بالمناسبة ..تنشيط متنوّع و غريب ... ريت عباد مافهمتش علاقتها بالمسرح كيما بعض رموز فيراج الكورة و مربّي القرودة و راقص من سيرك محمد ادريس و دمى عملاقة متاع عمي رضوان على موسيقى بوب مارلي و موسيقى اخرى (لا علاقة) ...
حاصيلو نوع متاع سوق و دلال و فوضى تفكرني في اجواء بطاحي العيد الكبير.
و حتى العرض بيدو ماكانش يبعد برشة على اجواء البطاحي... بالإيحاءات اللي ماتبعدش برشة على ما يمكن تسميتو بالكلام الزايد المبتذل (على خاطر فمة كلام احنا نعتبروه زايد وهو ينجم يكون عندو ابعاد فنية اذا تم توظيفو بالشكل المناسب)...
مسرحية معبية بالـ "محلاها مرتك" ، و "عندها بوسة خال ندرا فين" و "فارات نيلي و شريهان" ، و "المرا شدّت راجلها...من يدّو" و " باستّو من... جبينو" و "سكّرو على ارواحهم الباب" و "الطفل الصغير اللي حشى خيط الانتان في البريز متاع الضو"، و "العزوزة القرنبو مولات البالاص"، و "الكانيش و التيليكومند و الزابينغ " و برشة حاجات و شخصيات اخرين، ربما يكون كاتب النص حبّ يخلي المتفرّج يخمم في اشكون ينجمو يكونو زعمة ...و شنية علاقتهم ببعضهم ...و اش مدخّلهم في الجنازة ...جنازة فيها امينة فاخت و فتحي الهداوي و بالشايب مولى الروب دي شامبر الاحمر ، اللي يتصوروه مات بصاعقة مالسماء ..ياخي طلع مات بالضو ...

انا حسب ما شفت و حسب ما لاحظت من ردود الافعال متاع العباد بجنبي ، كان فمة تجاوب في مواقف معيّنة و فمة فترات لاحظت اللي الممثلين عملو فيها مجهود لافت للنظر ، الا انها تتعدى مرور الكرام و ما يلاحظهاش الجمهور، رغم الخدمة و المجهود.
أما في العموم الآراء الكل كانت تتفق في انو المسريحة متوسّطة و ما تستحقّش الهرج و الفوضى الإعلامية المرافقة.

Rencontres du troisième type

حاجة وحدة قعدت في بالي هي البنيّة العاقلة و المتربية و الحشامة اللي استقبلتني قبل العرض ، بنية هايلة تعمل الكيف كنت نعرفها افتراضيا عندي اكثر من الـ3 سنوات و ما اتيحت الفرصة باش نقابلها مباشرة كان بمناسبة المسرحية المتسّطة متاع شوكو و جمال المداني..
و اللي ظهرتلي مختلفة تماما على الصورة اللي كنت نحملها عليها.. كنت نتصوّرها مرا في منتصف العمر، امّ ، عاقلة و رزينة و مختلفة.
على خاطر الشخصية الافتراضية اللي تنعكس من النصوص متاعها مستبعد تكون لبنيّة من بنات جيل التغيير المبارك..الا انّ الحقيقة كذّبت توقعاتي و اتضح مرّة انو الافتراضي و الواقعي ما ينجّموش يكونو متطابقين كان في حالات نادرة.
على كل حال شكرا لمدوّنتنا المعروفة و انشالله معرفة طيّــبة.